仙史簡(jiǎn)編之「何求美人折」

《仙史簡(jiǎn)編》在這里

這些零七八碎的小故事,早在《仙史簡(jiǎn)編》開(kāi)始之前,就已經(jīng)有了。

偶爾靈感來(lái)了的一小段,或許算不上是故事,權(quán)當(dāng)是曾經(jīng)閑暇時(shí)的自我消遣吧。

某一個(gè)瞬間,有自己喜歡的影子。

今天又翻了出來(lái),只字未動(dòng),送給這個(gè)系列。

也送給曾經(jīng)看過(guò)我的你們,送給曾經(jīng)懷有夢(mèng)想的自己。

何求美人折系列。。。

云汀大陸,神佛六界,九重天上。

三清四御九重天,四海八荒十仙山。

以瑤華的視角來(lái)看看這個(gè)世界。。。

「子不語(yǔ)」· 神族始末

創(chuàng)始元靈成了天地間唯一有靈氣的東西,收了四個(gè)弟子。鴻鈞,混鯤,女?huà)z和陸壓。

天地還是這么混沌一片,直到鴻鈞的二弟子盤(pán)古開(kāi)天辟地一說(shuō),才有了天與地的區(qū)分。

自盤(pán)古開(kāi)天辟地,女?huà)z仿師弟陸壓的樣子捏泥造人,才有了人類(lèi)。

鴻鈞老祖第一仙,弟子盤(pán)古初開(kāi)天。先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前。

女?huà)z和哥哥伏羲開(kāi)始在人間創(chuàng)世,繼而有了炎黃子孫華夏文明。

后來(lái)伏羲和上古天帝飛升為神,鎮(zhèn)守天地四方。

伏羲將中神之位讓與軒轅,自守東方,木神句芒輔佐,是為春神。西方為少昊天帝,金神蓐收輔佐,是為秋神。南方為炎帝,火神祝融輔佐,是為夏神。北方為顓頊,水神玄冥輔佐,是為冬神。黃帝軒轅氏在中央,掌土神后土,手中一繩,掌管八方。

后來(lái)因混沌天神,共工撞不周山,蚩尤等發(fā)生過(guò)多次天界大戰(zhàn),炎帝元神消逝,其余眾天帝也皆歸隱他處,不再理事物。

盤(pán)古的小師弟,一條小白龍,接了天帝的位子,成了第一任天君。這才有了后來(lái)的天界。此時(shí)的三清天,眾位創(chuàng)世的神靈也皆已歸于天地間,惟余了陸壓和師侄太上老君、接引道人、菩提老祖。天君繼位后,老君跟隨天君去了九重天,接引道人去了西方梵境,菩提老祖在歸隱在山川之間不見(jiàn)蹤跡。惟有陸壓還偶爾居于三清。

盤(pán)古的弟子青華和南極仙翁,加上紫光夫人兩個(gè)兒子,四人駐守四方,守護(hù)天地。稱(chēng)為四方帝君,也居于三清。其他眾位仙君,大都隨天君去了九重天。

也因了這多次的天界大戰(zhàn),致使遠(yuǎn)古眾神凋零,惟余了天君一脈的龍族和八荒里的九尾狐、火鳳凰、寐魚(yú)、白澤四族。

據(jù)傳,炎帝的輔佐神祝融在炎帝逝后,與太子長(zhǎng)琴居于南方火林山,西王母居昆侖山,東華帝君居扶桑山,伏羲及太陽(yáng)神等一眾上神居于蓬萊,天地間已很難覓其影蹤。

為今還能見(jiàn)著的神仙,也不過(guò)就是三清四御九重天,四海八荒十仙山。而那些神島仙山,被世人敬著念著些許萬(wàn)年,已無(wú)人知曉歸于何處了。

如今是第三任的天君。有九子。

第二任天君曾收了炎帝的二女瑤姬為義妹,封為婉華仙子,并指婚與了青華帝君。結(jié)果也是他們緣淺,那婉華仙子是個(gè)孝女,聽(tīng)聞?dòng)幕臧坠轻梢哉谢?,便千方百?jì)地取了來(lái),要為父君炎帝招魂,結(jié)果自己也灰飛煙滅了。青華帝君因思念瑤姬,至今未娶。

現(xiàn)任天君為他著想,近來(lái)又給他指了一門(mén)婚事,說(shuō)是西荒寐魚(yú)一族帝君的孫女。算來(lái)也是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的天作之合呢。

那個(gè)小公主名字叫做婉凌,西荒那位帝君疼愛(ài)得不得了。

婉凌說(shuō)是西荒帝君長(zhǎng)子私生的女兒,因長(zhǎng)子無(wú)子,所以婉凌被接回虞家。自幼長(zhǎng)在洞庭,實(shí)際是白骨幡遺落的墜子所化,形似婉華,也就是與瑤華長(zhǎng)相相似?,幦A曾被青丘帝君隱去原來(lái)面容。后來(lái)又被師父施法變了面容。

「子不語(yǔ)」· 何求美人折

一件東西若要被人記得長(zhǎng)久,僅僅是材質(zhì)稀有價(jià)值連城并不足夠。

和氏璧因了負(fù)荊請(qǐng)罪的前奏和血濺朝堂的無(wú)畏得以流傳千古。一塊美玉成就了紅樓里朝暮相思的愛(ài)情卻最終沒(méi)能成全他們。

物件是這樣,人和神仙亦如此。

人們只記得那夜落第的書(shū)生張繼卻不知道那年衣錦還鄉(xiāng)袍笏加身的狀元。菩提老祖的弟子何其多,人們能夠記起的也不過(guò)那個(gè)花果山上的孫悟空。

星君此言差矣。

天權(quán)正洋洋灑灑地長(zhǎng)談闊論,冷不防被一言打斷,心中難免郁結(jié)。哪家的小仙如此不懂規(guī)矩,一句話(huà)也不讓本星君說(shuō)完。

專(zhuān)注聽(tīng)著的眾位仙人甫一抬頭,卻見(jiàn)一襲青衫拂過(guò),涼風(fēng)陣陣,不起微瀾。

待天權(quán)回轉(zhuǎn)身,已然是驚詫惶恐。不知帝君駕臨,小仙有失遠(yuǎn)迎,還望帝君見(jiàn)諒。

無(wú)妨。且把剛才的談?wù)撜f(shuō)下去便是。

文曲星君此刻便有十個(gè)膽子,也是不敢往下說(shuō)的了。心中又未免有些委屈,明明是被您老人家一句話(huà)給打斷了的,如今讓我又如何接得下去啊。

于是開(kāi)口問(wèn)了句,不知帝君來(lái)找小仙所為何事。

青衣帝君側(cè)手端起茶盞,隨意地拈起茶蓋吹了吹茶水,又細(xì)細(xì)瞅了瞅茶碗上的梅花樣。我原本就不喜這些條條框框的規(guī)矩,又不常出來(lái)走動(dòng),星君不必在意,且說(shuō)便是。

文曲星君這下子就更是郁悶了。敢情您老人家不是來(lái)找我的呀。

這四海八荒十洲仙島三清九重天上,誰(shuí)人不知東方大帝的怪異脾氣,又有誰(shuí)人不曉青華帝君的素來(lái)孤僻。

然而青華帝君與自己素來(lái)無(wú)甚交集,如今親自移步來(lái)到府中,必然是有事而來(lái)。所謂無(wú)事不登三寶殿,說(shuō)的定然有帝君這種人。可是呢,也保不準(zhǔn)他老人家一時(shí)興起閑來(lái)坐坐,是以天權(quán)并不敢有所怠慢。卻還是覺(jué)著此事蹊蹺。

如今這個(gè)行事怪異舉止乖張的東方青華帝君就坐在文曲星君的府中正堂,這位原本的正主天權(quán)如何會(huì)不慌張。且不說(shuō)這五方五帝里最不按常理出牌的青華大帝位高權(quán)重翻覆生死,單說(shuō)他的出身來(lái)歷就已然讓四海八荒的神仙們津津樂(lè)道了。

此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),還是容后再說(shuō)吧。

此刻的天權(quán)星君,還在想著這神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的青華帝君為何而來(lái),只聽(tīng)座下一聲呼喚。星君不覺(jué)累么,不如坐下慢說(shuō)。

方才進(jìn)來(lái)時(shí),聽(tīng)聞星君提到菩提老祖的眾多弟子。不知星君可有聽(tīng)說(shuō),他的另一位小弟子近來(lái)被碧游宮里的陸壓道君請(qǐng)來(lái)了三清。你說(shuō),那個(gè)小弟子以后會(huì)不會(huì)比孫悟空更出名呢。

這個(gè)。

一臉黑線(xiàn)的文曲星君如何也不能想到,青華帝君竟也如此的八卦。

帝君所言,小仙不敢妄自評(píng)議。小仙此番言論,乃是要說(shuō)明一個(gè)道理。

那便是,物與人本身并不重要,需得有故事作襯才顯珍貴。如此,便可流傳長(zhǎng)遠(yuǎn)。

嗯,星君此言極是。青華品一品茶,又贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

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