《道德經(jīng)》第四十章 循環(huán)往復(fù)

【一】原文

反者道之動(dòng),弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

【二】模型

這一章所描述的畫(huà)面,就是某種存在體,主要是道、天、地、人,其發(fā)展過(guò)程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,就如第二十五章所描述的,是大的模型,由無(wú)到有,然后再膨脹,然后再收縮,最后再回歸于無(wú)。事物循環(huán)往復(fù)是一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程都是道在作用推動(dòng)著。而且這個(gè)生長(zhǎng)老死的過(guò)程,也都是極為柔弱的方式在作用著,柔弱到以至于我們沒(méi)有辦法去阻止生命的生長(zhǎng),也沒(méi)有去阻止生命的衰老,恰恰也是這種柔弱的力量才是強(qiáng)大的。所以在學(xué)習(xí)了這一章之后,就是可以在心中形成這樣一個(gè)畫(huà)面,某個(gè)道體也就是從無(wú)到有,從有到無(wú),然后其發(fā)展過(guò)程也是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。

【三】應(yīng)用

學(xué)習(xí)這一章的應(yīng)用,就是要能夠看到這樣一個(gè)畫(huà)面,某個(gè)事物是從無(wú)到有,從有到無(wú)。然后這個(gè)事物在存在的期間,它又是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,可能是盛衰、治亂的循環(huán)。然后這個(gè)事物變化的過(guò)程,它是自然的,是以某種柔弱的方式在運(yùn)轉(zhuǎn)著。這樣通過(guò)這樣一個(gè)學(xué)習(xí),就好像是了解這一章大概是分了三部分的內(nèi)容。

這樣具體應(yīng)用的話,就可以看到凡是人事,也都是處在這某個(gè)階段之中,比如自己個(gè)人,現(xiàn)在是處在一個(gè)生長(zhǎng)的階段,我個(gè)人的智慧、我個(gè)人的財(cái)務(wù)、我個(gè)人的事業(yè),也都是處在這個(gè)生長(zhǎng)的階段。但其實(shí)未來(lái)還是有一些東西是沒(méi)有出現(xiàn)的,比如如果自己后面要自己創(chuàng)業(yè)的話,自己的事業(yè)就還沒(méi)有出現(xiàn),那這個(gè)就是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。這樣自己對(duì)于未來(lái)也都是保持開(kāi)放的態(tài)度,因?yàn)楹竺婢褪菚?huì)去不斷的創(chuàng)造未來(lái)。

然后除了自己,自己也需要去以這種循環(huán)往復(fù)的視角來(lái)看待已存在的事物,比如如果接下來(lái)自己要去找新工作,那就是需要去看什么行業(yè)和公司目前正是處在蓬勃發(fā)展的階段,那些又是處在衰落的階段。這樣我去找那些蓬勃發(fā)展的公司,在其中發(fā)展的機(jī)會(huì)也就更多。同樣后面自己做投資,也是需要去這樣來(lái)看待問(wèn)題。

還有就是具體來(lái)應(yīng)用,應(yīng)用個(gè)人的生長(zhǎng),這種生長(zhǎng)的力量其實(shí)是可以很柔弱的。也就是我可以順應(yīng)無(wú)為、自然的力量來(lái)讓自己不斷的生長(zhǎng)。所以說(shuō)接下來(lái)就是繼續(xù)的不斷的察覺(jué)。

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