讀萬卷書不如行萬里路！何況是赴萬里修路。第一批去孟加拉的弟兄們抵達(dá)快兩個月了，面對一大堆前所未有的未知，他們表現(xiàn)的非常出色。第二批更年輕更有活力的團(tuán)隊行將啟程。從忐忑不安到信心滿滿，好多事都是這樣：你不去做，怎么知道你厲害！滿裝大國重器的巨輪已經(jīng)靠岸，弟兄們是基建狂魔麾下當(dāng)之無愧的先鋒。最多一月，大國重器將在弟兄們的手中高高聳立，隆重亮相孟加拉灣！

在喜馬拉雅APP上聽《走近藏傳佛教》，突然間聽到有一個孟加拉人在1000多年前來到西藏弘揚(yáng)佛法，此人名叫阿底峽，被后世信徒尊為“第二佛陀”。由于弟兄們在孟加拉修路，對于孟加拉的前世今生特別關(guān)注，看到孟加拉高僧與中國西藏的歷史交集甚為欣慰和好奇。于是乎上網(wǎng)百度了一下，下面說說這位＂第二佛陀＂的傳奇故事。

阿底峽?????????，公元982年出生在今孟加拉國達(dá)卡（而今我們修的正是孟國第一條高速：達(dá)卡繞城）。阿底峽是梵文Atisa的音譯，意為殊勝。一代著名佛教高僧，法名：燃燈吉祥智。

阿底峽尊者11歲開始正式學(xué)習(xí)佛法，足跡遍布那爛陀寺、王舍城、菩提迦耶。44歲成為超戒寺首座。

公元1042年，60歲的阿底峽入藏抵達(dá)阿里古格，在托林寺弘法3年，曾與85歲高齡的大譯師仁欽桑布坐而論道。在此期間通過撰寫和傳授《菩提道燈論》，提出重視因果、宣說皈依，故阿迪峽尊者也有“業(yè)果喇嘛”和“皈依喇嘛”的稱號。

在理論上為藏傳佛教當(dāng)時的撥亂反正提供了指南。在阿里普蘭，尊者遇見了后來的高徒、藏傳佛教噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴，并于公元1045年邀請尊者往衛(wèi)藏弘法。

接下來的9年里，阿底峽尊者先后在山南桑耶寺以及拉薩葉巴、彭域、聶塘等地寺院弘法。他傳播的思想和學(xué)說，后來形成了藏傳佛教噶當(dāng)派，后來的宗喀巴大師繼承和發(fā)揚(yáng)了他的學(xué)說，創(chuàng)立了格魯派。

2019年中孟考古隊從各個地層中發(fā)現(xiàn)了不少中國瓷片，年代跨度從唐宋到明清，有青瓷、白瓷、青花瓷等種類，生動呈現(xiàn)了中孟在漫長歷史長河中的密切往來。孟加拉國歷史上是古代絲綢之路重要一站。孟中交往歷史源遠(yuǎn)流長，據(jù)說孟加拉國2000多年前的文物上就發(fā)現(xiàn)有中國工藝設(shè)計的痕跡。有的時候你不得不感嘆：這世界那么多人，為什么你會遇見身邊這些？這世界那么大，為什么你到過的是這里？這世界那么多路，為什么你修過路過的是這一段？無邊的佛法廣結(jié)的緣。

雅魯藏布江發(fā)源于中國、經(jīng)孟加拉國流入孟加拉灣，從這個角度說中孟兩國人民雖不是依山傍水，但也是共飲一江水。順雅魯藏布江而下的是滔滔雪水，佛教的教義則逆流而上，與藏地原有的苯教融合后源遠(yuǎn)流長。有了一條河的連接，再遠(yuǎn)的天國也近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)上的孟國落后貧窮、人民愚昧無知，真正到了那里你會發(fā)現(xiàn)我們剛剛經(jīng)歷過的他們正在歷經(jīng)。

我所理解的一帶一路，就是帶著希望，一路向前。