說(shuō)到人性，這是我們每個(gè)人都存在的問(wèn)題，也許你關(guān)注它，也許你不在意它，但人性無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞著我們的生活。那么，什么是人性呢？《孟子·告子上》：“人性之無(wú)分於善不善也，猶水之無(wú)分於東西也?！?宋歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道······人性因物而遷，不學(xué)則舍君子而為小人，可不念哉?！?魯迅 《華蓋集·這個(gè)與那個(gè)》：“然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多?？吹竭@么多先賢對(duì)人性的解釋，我理解為人性本野蠻，物質(zhì)生活的進(jìn)步和精神生活的提高掩蓋了人性本有的殘忍。

人之初，性本善。是群居社會(huì)的追求。人之初，性本惡。是原始生存必須條件的驅(qū)使。然后，現(xiàn)在文明的進(jìn)步只是掩蓋住了丑陋的人性。人性丑陋的一面依然存在于每個(gè)人內(nèi)心的深處。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)名利的追求，人類好勝欲的強(qiáng)烈，占有欲的鼓動(dòng)，對(duì)優(yōu)越感的追求，無(wú)不提現(xiàn)自私丑惡的一面，拋開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，做好事不留名，但要讓媒體報(bào)道出來(lái)，明星做慈善要帶著媒體，企業(yè)家捐款要與受款人合影，政府領(lǐng)導(dǎo)扶貧更要大會(huì)小會(huì)的宣傳，記載入檔案。這樣的初心純潔嗎？這樣的行為的背后到底是什么樣的心態(tài)呢？我們無(wú)需多言，人性的丑惡更多的提現(xiàn)在生死關(guān)頭，在災(zāi)難面前，又有多少人能放棄求生欲呢，人本能的反應(yīng)又是什么呢，這是條件反射，不是外界刺激能夠麻木的。就像我們突然被嚇一下突然一激靈。那是不經(jīng)過(guò)思考的反應(yīng)，而那一刻最真實(shí)。

丑陋的人性，我們都在隱藏，紳士的背后，是多少被奴役的奴隸。風(fēng)光的企業(yè)家身后，是多少工人的剝削。政治家的瀟灑，是多少小人物的血流成河?？v觀現(xiàn)在的社會(huì)，黑作坊，黑煤窯，童工，地窖囚禁女孩，地方惡勢(shì)力。這個(gè)社會(huì)還有太多太多的黑暗，丑陋的人性暴露的還很多。