急虛身中卒至①，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬如墮溺②，不可為期。其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真臟雖不見，猶死也。
①急虛身中卒至：正氣一時暴絕，外邪突然中于身，客邪突然至于內臟而產生的病變。
②墮:跌落下墜。溺，落水淹沒。
如果正氣暴虛，外邪突然侵入人體，倉儲得病，五臟氣機閉塞，周身脈道不通，大氣不能往來，就像從高處墜落或是落水淹沒一樣，就無法預測死亡的具體日期。如果脈息斷絕而不再來，或是跳動異常急促，一次呼氣脈搏就跳動五六次，雖然形體沒有衰敗，真臟脈也沒有出現(xiàn)，仍然是要死亡的。
真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然③，如新張弓弦，色青白不澤④，毛折，乃死。真心脈至，堅而摶，如循薏苡子⑤累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。
③責責然：刀作響的聲音，即震震然，形容可畏的樣子。
④不澤:不光滑。
⑤薏苡子：中藥名。累累然，形容心知真臟脈象短而堅實。
肝臟的真臟脈來時，內外勁急，就像按在刀口上一樣震震作響，又像按在新開的弓弦上一樣硬直，面部呈現(xiàn)出青白色而沒有光澤，毫毛枯焦就意味著要死亡了。心臟的真臟脈來時堅硬搏手有力，就像觸摸到薏苡子那樣小而圓實，面部呈現(xiàn)出赤褐色而沒有光澤，毫毛枯焦，就意味著要死亡了。
真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折，乃死。真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然⑥，色黑黃不澤，毛折，乃死。
⑥辟辟然:形容腎的真脈像沉而堅硬。
肺臟的真臟脈來時，大而空虛，好像用毛羽拂拭人的皮膚一樣輕虛，面部呈現(xiàn)出白赤色而沒有光澤，毫毛枯焦，就意味著要死亡了。腎臟的真臟脈來時，搏手有力，像拉斷繩索那樣有力，又像用手彈擊石頭一樣堅實，面部呈現(xiàn)出黑黃色而沒有光澤，毫毛枯焦，就意味著要死亡了。
真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏，色黃青不澤，毛折，乃死。諸真臟脈見者，皆死不治也。
脾臟的真臟脈來時，軟弱無力快慢不勻，面部呈現(xiàn)出黃青色而沒有光澤，毫毛枯焦，就意味著要死亡了?？傊?，凡是見到五臟的真臟脈都是不治之癥。
黃帝曰：見真臟曰死，何也？
歧伯曰:五臟者，皆稟氣于胃，胃者五臟之本也。臟氣者，不能自致于手太陰，必因于胃氣，乃至于手太陰③也。故五臟各以其時，自為而至于手太陰也⑧。
⑦手太陰:指寸口脈。
⑧“故五臟”兩句:五臟之氣，各自在一定的時候以不同的脈象出現(xiàn)于手太陰寸口。
皇帝問:見到真臟脈就要死亡，這是什么道理呢？
歧伯說：五臟的營養(yǎng)都依賴于胃腑水谷的精微之氣，因此胃是五臟的根本，五臟的脈氣不能自行到達手太陰寸口，而是必須借助于胃氣的輸注才能到達手太陰。所以五臟的脈氣能夠在各自所處的時間，以各自的脈象出現(xiàn)于太陰寸口。
故邪氣勝者，精氣衰也。故病甚者，胃氣不能與之俱至于手太陰，故真臟之氣獨見。獨見者病勝臟⑨也，故曰死。
⑨病勝臟：邪氣亢盛，正氣衰竭。
如果邪氣過盛，必定是精氣衰竭，所以疾病嚴重時，胃氣就不能與五臟的脈氣一起到達手太陰，使得某一臟的真臟脈單獨出現(xiàn)，真臟脈單獨出現(xiàn)就是邪氣過盛而臟器受損，所以說是要死亡的。
