前言：先前筆者在哲學方面一竅不通，卻想在這樣的情況下閱讀《馬克思恩格斯選集》；在閱讀"馬克思《黑格爾法哲學批判》導言"和"恩格斯 英國狀況"兩篇時雖感阻力，但尚能產生自己的理解?？稍诮裉扉喿x"1844經濟哲學手稿 節(jié)選"時，就可以用不明所以和一頭霧水來形容。
自此筆者明白了馬克思主義實際上是建立在眾多理論諸如德國古典哲學、以及當時其他西方經濟學等內容的基礎上再發(fā)展而來的，沒有相關內容的學習作為基礎，是無法讀懂馬克思和恩格斯原著的
于是我轉而尋找其他更為基礎的書籍進行學習，終于發(fā)現(xiàn)這本由布哈林在1925年完成撰寫的《共產主義ABC》，其目的就是為普羅大眾提供入門級的理論學習，對我來說剛好合適
引言 綱領
什么是綱領
任何政黨都要達到一定目標，沒有目標和訴求的政黨就不成為一個政黨。政黨力求達到的目標就是一個政黨的綱領，綱領對于政黨是最為重要的東西，通常只要看一下綱領，就能明白該政黨維護誰的利益
綱領的意義
綱領中不僅有我們要實現(xiàn)的內容，還包括一些目前已經實現(xiàn)的內容，它另一方面也是黨員的行動準則，每個黨員都應當熟悉綱領，并且對它產生認可，否則他只是一個混入隊伍的機會分子。
第一章 資本主義制度
布哈林多次用鐘表來比喻制度，在鐘表中每個齒輪都正常運作時，我們說這個鐘表（制度）運行得很好，而當我們發(fā)現(xiàn)鐘表開始出現(xiàn)卡頓，這肯定是因為設計有缺陷，導致長時間的磨損后齒輪與齒輪間出現(xiàn)裂縫，盡管可以修修補補，但是設計缺陷導致的磨損最終會不可控，導致最終的毀壞。
要知道一個事實，資本主義至今仍然在全世界范圍內運作，自其誕生至今已經過好幾個世紀的發(fā)展，盡管有沉有浮，最終卻也沒有出現(xiàn)世界性的崩潰。甚至有人叫喊“資本主義就是最完美的制度，是人類最終的意識形態(tài)”，那么為了從理論上反對這個“最終的意識形態(tài)”，必須先了解它長什么樣。
資本主義的特點
布哈林總結了資本主義具有的三個最鮮明的特點，即：
- 市場經濟（社會生產是為了市場而生產）
- 少數(shù)人對生產資料的壟斷
- 雇傭勞動（勞動是建立在出賣勞動力基礎上的）
市場經濟
在資本主義產生之前，生產是出于需要而進行，比如手工者不會因為他有足夠的原材料就大做特做手工品，他只會制作自己所需要的幾個手工品，或許再加上幾個額外的手工品用于交換；農民不會漫山遍野地耕田，他會種出足夠他吃飽的食物。
而且資本主義到來后，生產就是出于市場來進行，對比上面的例子就是：只要市場能夠消化，大工廠就會大產特產手工品，這些手工品不會分到大工廠里任何一個人的手上，而是進入市場，換取貨幣。
簡而言之，當物品最初是為了使用而制造出來時，它就不是商品，而它最初是為了被買走而制造出來時，它就是商品，而生產商品是看利潤而不是看需求的。
另外，市場經濟會導致個人的、小型的生產者破產，大工廠一天賣上千個，你一天做兩個，而且還可能不標準，那么你當然喝西北風。而工廠給社會帶來的生產力，肯定是大于原來分散的小生產者的生產力，畢竟工廠把勞動力集中起來，另一方面也不停地生產，這就是舊制度阻礙了生產力的發(fā)展而導致的結果。
生產資料壟斷
但有了市場經濟還不能組成資本主義，因為工廠所有者生產東西越多，賺的錢就越多，而賺的錢越多，就越希望生產更多東西，就越要集中生產資料。因為這個循環(huán)，一切跟生產相關的東西諸如土地、房子、機器、原料、科技等會漸漸的集中到那些富有的人手上。而被兼并土地和小作坊的原手工者和農民變得一無所有，他們最后只會剩下一雙勞動的手和口袋里那些用于維生的基本工資。
雇傭勞動
雇傭勞動這一特點與市場經濟相對應，雇傭勞動下人不能被進行買賣，但是人的勞動力卻可以，勞動力在這里也被抽象為一種商品，參與市場的買賣，所以資本主義市場中會存在“勞動市場（人才市場）”。
與舊社會的奴隸相比，無產者在這里好像與有產者平等了，實際上無產者為了填報肚子不得不出賣自己唯一的東西——勞動力來換取維生的工資，而工資多少則是有產者說了算。
另外，奴隸不會不停地生產食物，因為他老爺吃不下，但是被雇傭勞動的無產者則會，這里也是舊制度阻礙生產力發(fā)展的體現(xiàn)。
生產關系
生產關系簡而言之，是人在生產時，與其他人的關系，是一種人與人之間的關系。
而市場經濟、生產資料壟斷和雇傭勞動這三點也是人與人的關系，他們分別對應：
- 人們互相為了對方勞動，但是他們不知道對方是誰
- 人們使用別人的生產資料進行勞動
- 人們生產時必須聽從生產資料的所有者
這三點正是資本主義中的生產關系，也叫社會經濟構成或者生產方式
剝削
資本家到底是如何賺錢的呢，在勞動力被抽象為商品的條件下，你會發(fā)現(xiàn)資本家只是購買商品（原料、機器、勞動力），再賣出商品就賺錢了。原料和機器這部分是一分錢一分貨的，買了多少價值就只能創(chuàng)造多少價值（暫時假設商品和其價值可以完美轉換），這些價值再加上勞動力創(chuàng)造的價值就是商品的價值，那利潤就只能出在勞動力的價值上。
答案只能有一個，老板給你錢給少了。比如說，原料、機器價值500塊，加上你的勞動生產出1000塊的商品，那么老板應該付給你500塊，但是他只會給你200，因為工資是他說了算。
那為什么是200塊錢呢，有兩點原因
- 人是個超級反應爐，吃點喝點之后就能創(chuàng)造比吃喝消耗的東西多好幾倍的價值
- 老板很聰明，他知道雞蛋出在雞身上，你餓死了他也賺不了錢
所以老板只會給你足夠維生的工資，而你這臺投入產出比超高的超級反應爐創(chuàng)造出來的額外價值全被他拿走了
剝削是無處不在的，只要你不為自己干活，那你一定被剝削了。被剝削當然不好，但這并不是意味著我們馬上就要斬斷與剝削的聯(lián)系，因為你做不到，前面已經說過了，資本主義有他自己的生產關系，我們在這個社會中以此為生存，這是客觀存在的東西，如果你斬斷了這個生產關系，那你就要脫離社會變成獨自生存的原始人了。但盡管我們做不到，我們仍然要在心里記著，誰拿走了我們應得的錢
資本
我們常常說到資本，資本到底是什么呢，最常見的說法就是錢。但是資本其實是個概念，錢可以是資本，機器和工廠可以是資本，生產出來的貨幣也可以是資本，甚至人都能是資本
- 一個老板，目前啥都沒有只有錢（但是錢足夠開個大工廠），這時候錢是資本
- 之后他把錢全花了，買了地皮、原料、生產機器、還有工人，此時資本是生產資料和勞動力
- 工人用機器生產出貨物，此時資本是生產資料以及貨物
- 最后老板把貨物賣了換錢，這時候資本又變成貨幣，但資本的總價值已經比最開始的大了，因為你創(chuàng)造的額外價值已經加入了他的資本
布哈林用一句話總結了:資本是生產剩余價值的價值。資本主義生產是剩余價值的生產
資本主義國家
在你知道這些東西之后，很可能會跑去把老板的機器砸了，你的老板預料到了這一點，所以他會整一個部門專門負責這個，這個部門在沒人鬧事的時候給你培訓叫你別鬧事，而有人鬧事的時候要能派出打手。
（資本主義的）國家就是這個部門的最大化體現(xiàn)，即（資本主義的）國家是一個用于維護資本主義生產關系的機構，是雇主的聯(lián)盟，其根本準則只有一個，那就是資本的利益。該機構是為資本的利益而服務的，其中的每一個部長、議員要么是雇主飼養(yǎng)的忠心奴仆，要么就是雇主本身。
而為了維護資本主義生產關系的秩序，他們有兩個手段
- 暴力機構（軍隊、警察、秘密探員）
- 非暴力機構（學校、由國家主導的媒體、對人們信仰的解釋權）
對于暴力機構組建辦法，我們能看到（在資本主義國家）是有特殊規(guī)則的，暴力機構的頂層和高官是由權貴的知識分子或者子弟組成，他們從最開始就被教育要維護“無上的榮耀”、“至高的權威”，因為他們本身就受到這些觀念的保護，而階層越是往下，得到的教育就越是服從，直到最底層的士兵，他們被要求不問為什么，而是只看長官命令行事
對于非暴力機構，則是由專門培養(yǎng)的一批專家來擔當，他們被用于馴化、愚弄和麻醉群眾，他們會教育群眾憎惡和鄙視“暴亂者”，對暴亂的原因只字不提，教育人們遇到萬事以穩(wěn)定最優(yōu)先，因為當前的秩序對他們最有利，在宣傳下，與流血反抗如此可怕的事情相比，受到尊嚴侮辱和財產剝奪都只是小事
這是一個專門為無產者打造的馴化場，前有刺刀，后是沼澤，無產者要跳出來不可謂不難
但是有人可能會說，如果資本主義國家的出發(fā)點都是為了利益，那為什么他們還給我們降工時，實行勞動法，給我們休假，修醫(yī)院修鐵路、改善基礎設施呢。
這個問題很簡單，答案有兩點：
- 資本家們都不蠢，在讓出利益和掉頭之間，他們當然選擇讓出利益，我們目前享受的利益，都是一輩又一輩的革命家們斗出來的，在無產者忍無可忍，要砍下他們的腦袋時，他們做出讓步，“那就少干一個小時吧”，于是大家覺得還能接受，就又回去工作了。勞動法、8小時工作時長，社會保障，每個保障背后都有一場革命。
- 他們修的基礎設施，不是因為無產者需要才修的，是因為他們需要，只是順便惠及了無產者。修鐵路，是因為要運煤炭運鋼鐵運士兵，修醫(yī)院，是因為有產者需要集中醫(yī)療資源，當窮人去看病的時候，不還是沒錢就滾蛋嗎？
有產者和無產者的對立，絕不會因為一點小恩小惠就消失，或許他今天給了你一角錢，讓你生活改善了，但是只要一天生產資料還是他私有的，你就一天是他的契約奴隸。
資本主義的基本矛盾
現(xiàn)在看來，資本主義社會很強大，方方面面都被組織并運作了起來，但絕不是我們想象的堅固，布哈林在書中寫道，資本主義制度具有兩個嚴重的不協(xié)調性
- 不協(xié)調性其一就在于資本主義制度“生產時的無政府狀態(tài)”，即每個企業(yè)家在生產商品之前是不看社會需求而是追求利潤的，這將導致生產力發(fā)展被阻礙；今天看來，或許“生產時的無政府狀態(tài)”已經被新時代的資本主義做了改進，但是絕不是完美修復，就如同前面提到的鐘表一樣，這就是資本主義最深處的裂縫。另一方面，這個狀態(tài)還會導致市場的爭斗，從兩個工廠主互斗，到兩大企業(yè)的商戰(zhàn)，從資產階級政府內的明爭暗斗，再到幾個國家引發(fā)的世界大戰(zhàn)，其本質都是不同市場的爭斗。
- 不協(xié)調性其二在于資本主義社會的階級結構，資本主義社會中，其實是存在兩個社會，資本家占有一個社會，而工人和貧民占有另一個，這兩個社會經常處于不可調和，無休止的敵對中。
