從一則流傳很廣的故事說起:

福樓拜的朋友去拜訪他，見他在哭泣，朋友問他為什么哭，他說，包法利夫人要死了，朋友又問他，包法利夫人是誰，他說是小說《包法利夫人》中的主人公，朋友說，你可以讓她不死啊，福樓拜說：不行啊，她非死不可。

這則故事的出發(fā)點(diǎn)，是說小說中的人物就像作家自己的兒女，投入了很深的感情。小說寫到這個(gè)程度，無疑是成功的。但看完這本書后，我對(duì)這則故事的真實(shí)性有些懷疑，包法利夫人確實(shí)非死不可，到了后面簡直是一步步找死，沖著死去的，不能不讓她死，但福拜樓不會(huì)為這個(gè)非死不可的人哭泣，要是說他為包法利哭泣，更加可信，包法利不該死，還可以活，卻讓他思念夫人而死，同情弱小人之常情。

這是一部講女人出軌的書，只是把出軌這件事講得極具藝術(shù)性。

包法利夫人極像中國的潘金蓮，但是很多人覺得包法利夫人要高極一點(diǎn)：她的出軌是因?yàn)閻矍?，說得潘金蓮好像就沒有愛情一樣，世界上哪一個(gè)出軌的人，找不到愛的理由？所以這個(gè)說法讓人覺得可笑。還有些人可能要說，包法利夫人沒有潘金蓮心狠手毒，她沒有殺害包法利，這個(gè)說法也何其淺薄，包法利夫人更加冷漠，看看她對(duì)包法利和女兒的無動(dòng)于衷就知道。

她們能常年累月成功方便的出軌，離不開一個(gè)武大郎和包法利這樣的老公，這方面，包法利更勝一籌，他完全信任包法利夫人，這種信任已經(jīng)等于一個(gè)教徒對(duì)上帝的信任，沒有一點(diǎn)點(diǎn)懷疑，創(chuàng)造條件讓包法利夫人出軌，就差一點(diǎn)喊她去出軌。

我倒覺得，包法利夫人比潘金蓮要水性楊花得多：

一：包法利比武大郎強(qiáng)太多，包法利本身相貌不差，又是一個(gè)醫(yī)生。包法利的愛比武大郎也要深很多，如果潘金蓮遇到包法利這種人，很大可能她就不會(huì)出軌了。而包法利夫人，無論遇到誰，哪怕是一個(gè)皇子，她也是要出軌的，不出軌她就簡直沒法活。

二：包法利夫人的出軌比潘金蓮自然得多，水滸中的潘金蓮至少經(jīng)過西門慶王婆的一系列運(yùn)作，半推半就而成，包法利夫人一次舞會(huì)就精神出了軌，和萊昂基本是‘一見鐘情‘，和羅多爾夫是一拍即合，順理成章。根本不需要去找其他借口，就開始投懷送抱。羅多爾夫和西門慶相比，兩者勢力相當(dāng)，羅多爾夫并不具備優(yōu)勢。

三：別忘了，潘金蓮嫁武大郎是被逼迫的，包法利夫人嫁包法利是自愿的。這一點(diǎn)上，潘金蓮反抗的理由要充分很多。

四：包法利夫人行為主動(dòng)得多，大膽得多。潘金蓮沒有跑到西門慶家里去吧，只在王婆的茶館鬼混，躲躲藏藏。包法利夫人敢在眾目睽睽下和羅多爾夫調(diào)情，跑到羅多爾夫家里去約會(huì)，把羅多爾夫帶到家里，背著包法利就摟摟抱抱。被羅多爾夫欺騙后，又借高利貸包養(yǎng)小鮮肉情人萊昂，無恥到了極點(diǎn)。

潘金蓮?fù)陻?。和包法利夫人相比，潘金蓮能算半個(gè)淑女。

比較兩個(gè)出軌的女人沒有一點(diǎn)意義，只是看到一些文章為包法利夫人的行為狡辯，把這種出軌行為的原因怪罪到時(shí)代環(huán)境上，真是本末倒置了。包法利夫人出軌的根本原因是其無法填補(bǔ)的欲望。什么時(shí)代什么環(huán)境都會(huì)有包法利夫人存在。馬rong，李小lu，不是又成了這樣的代表嗎？環(huán)境只是一個(gè)很小的誘因。

再說下包法利。

包法利品德高尚（很少有人說這一點(diǎn)），善良厚道老實(shí)勤勞，但是平庸木納，他能考取醫(yī)生執(zhí)業(yè)證說明他并不笨，他待人友好和睦，憑他的醫(yī)學(xué)知識(shí)過一個(gè)平凡人的生活綽綽有余。他對(duì)夫人有著無窮的愛，包法利夫人死后，包法利獲知全部真相，他沒有責(zé)怪她，還是處處維護(hù)她，不允許他母親指責(zé)她，甚至更加思念她，最后郁郁而終。

包法利一生最大的悲劇，就是娶了個(gè)包法利夫人這樣的女人。包法利越善良，越愛她，對(duì)包法利夫人出軌的批判就越有力。