? ? ? 當(dāng)達(dá)爾文就要發(fā)表《進(jìn)化論》時(shí)，有一個(gè)現(xiàn)象就是孔雀的尾巴，是他怎么都想不明白的，明顯沒有生存優(yōu)勢(shì)的部位，怎么沒有被自然選擇淘汰？不解決這個(gè)問題，整個(gè)進(jìn)化論的理論根基就要坍塌。還好，他想到了“性選擇”，是因?yàn)榇菩韵埠门c選擇，讓雄性獲得了繁衍優(yōu)勢(shì)，這一看似奇特的解釋最終被證實(shí)。這些擁有美艷絕倫尾巴的孔雀受到雌性們的青睞，成為了幸運(yùn)兒，但無論如何，這樣的尾巴始終都是累贅。

? ? ? 在現(xiàn)實(shí)生活中，“孔雀的尾巴”便是”炫耀性消費(fèi)”，作者稱這樣的現(xiàn)象為“攀比動(dòng)力學(xué)”。

? ? ? 成功人士為了彰顯其能力，開始消費(fèi)各種“地位商品”，更貴的婚禮開銷、更大房子、更多奢侈品、更豪華海外旅游……所有人都被裹挾進(jìn)來，開始爭(zhēng)相攀比，更要命的是由此造成的“支出瀑布效應(yīng)”會(huì)讓相對(duì)低收入群體生活更為捉襟見肘。

? ? ? 攀比現(xiàn)象，特別明顯是在撫養(yǎng)兒童方面。中國(guó)傳統(tǒng)觀念就有“再窮不能窮孩子”這么一說，如今更是變本加厲。名目繁多的早教、私立幼兒園、學(xué)區(qū)房、課外興趣班、生日聚會(huì)、海外游學(xué)……對(duì)兒童投入如同軍備競(jìng)賽般，生怕孩子輸在了起跑線上。高額支出讓家長(zhǎng)不堪重負(fù)，城市新中產(chǎn)的“幸苦指數(shù)”飆升。

? ? ? 但，更多消費(fèi)支出有沒有更幸福呢？沒有。由于比較框架的存在（相對(duì)位置沒有改變），更高消費(fèi)非但沒有帶來更多幸福，反而讓個(gè)人和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化。

? ? ? 因此，作者提出了“累進(jìn)消費(fèi)稅”的想法，書中很大篇幅論證這一稅項(xiàng)的合理性與可行性。盧梭有一句名言：“人生而自由，但無往不在枷鎖之中?！边@一枷鎖很可能就是我們太愛攀比。如果一種稅真的能幫我們走出攀比誤區(qū)那很好，可惜很難，人性使然。

? ? ? 除了攀比，另一值得成功者警惕的現(xiàn)象是過度自信。

? ? ? 的確，成功者大都是更自信的人，但這樣的人失敗也更多。但是，只有成功者才會(huì)被報(bào)道，才會(huì)為我們所知，這其實(shí)是一種“幸存者假象”。敢冒別人不敢冒風(fēng)險(xiǎn)（在巨大風(fēng)險(xiǎn)下異常鎮(zhèn)靜）的人，更可能取得豐功偉績(jī)。正如《一等瘋狂》里諸多案例所呈現(xiàn)的，那些在特殊時(shí)期表現(xiàn)異常出色的領(lǐng)導(dǎo)者，都患有精神疾病。超級(jí)成功者都是異類，他們都如喬布斯那樣，有著“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”。但這些都是有前提的，都是特定條件下的產(chǎn)物。環(huán)境會(huì)變，幸運(yùn)不會(huì)一直眷顧。如果你把成功當(dāng)作必然，漠視風(fēng)險(xiǎn)，目空一切，災(zāi)難降臨只是時(shí)間問題。

? ? ? 典型如樂視賈躍亭，他沒有看到樂視初期的成功很可能是一系列偶然造就的，其特別幸運(yùn)之處在于登陸國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)，獲得了遠(yuǎn)高于正常范圍的估值。但其后來的一系列行為，則顯示了他是如何被初期的成功所沖昏頭腦。他進(jìn)入的所有產(chǎn)業(yè)：汽車、電視、手機(jī)、影視、體育……無一例外都需要巨額資本投入，且都有著巨頭級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手盤踞，哪怕在一個(gè)領(lǐng)域生存都不易，怎可能如此四面出擊？這不是太瞧不起對(duì)手，就是對(duì)自己能力太過高估，太過狂妄。現(xiàn)在的困境真是咎由自取。如果說運(yùn)氣真的守恒的話，曾經(jīng)的運(yùn)氣給帶來的成功，卻很可能成為未來的詛咒，不可不慎。