現(xiàn)代人的精神分裂和寫(xiě)作

文學(xué)和音樂(lè)是最接近的，語(yǔ)音層。

也可以說(shuō)前語(yǔ)言和詩(shī)性也是音樂(lè)性的。

叔本華是推崇音樂(lè)的，黑格爾是推崇文學(xué)的，海德格爾是推崇詩(shī)歌的。

因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些藝術(shù)形式是原始經(jīng)驗(yàn)的回想回聲。

那就是存在的召喚嘛。

精神家園的語(yǔ)言，是沉默的語(yǔ)言。

尼采不用說(shuō)，詩(shī)人。

詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)最初是唱的

原始宗教活動(dòng)，巫術(shù)中，是載歌載舞的，這是原始經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)舞蹈也是最原始的經(jīng)驗(yàn)，比繪畫(huà)要更原始。

漢民族是沒(méi)有多少舞蹈細(xì)胞，可能和禮教有關(guān)，孔子推崇音樂(lè)。

在人的源始經(jīng)驗(yàn)中，聽(tīng)是比視覺(jué)更重要的，同時(shí)視聽(tīng)也是混合的。

是沒(méi)有分離的，是理性讓視聽(tīng)分離了。

小孩子和布娃娃對(duì)話，他是可以聽(tīng)到的，不僅僅是看到的。

聲音和圖像在小孩子或者原始人的精神中，是混合在一起的。

本真的存在是這個(gè)意思。