（5）
天縱英才
——《水滸》英雄之吳用
只要稍微熟悉歷史的人都知道，從古至今，中國(guó)文人的出路不外乎三種：一種是出仕，所謂學(xué)而優(yōu)則仕；一類是隱逸，遁跡山林田園，猶如閑云野鶴，瀟灑日月；第三類則是任俠，“千古文心俠客夢(mèng)，男兒何不帶吳鉤”。
吳用本來(lái)是個(gè)書(shū)生，“生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)”?？赡苁菦](méi)有中舉，就做了一個(gè)私塾先生，以此糊口度日。我向來(lái)就認(rèn)為，從古至今，泱泱華夏并不缺乏人才，只是選拔人才的方式實(shí)在難以盡善盡美，免不了有遺珠之憾。從早期的推舉制，到后來(lái)的科舉制，再到如今的高考制度，社會(huì)在進(jìn)步，方法在更新，但卻始終不能做到完美無(wú)缺。總而言之，這個(gè)吳用就是一個(gè)被當(dāng)時(shí)的選拔制度遺漏的一個(gè)人才。人才？不對(duì)！準(zhǔn)確地說(shuō)，是個(gè)天才！
閑話少說(shuō)，書(shū)歸正傳。也許是北宋末年那欲來(lái)的風(fēng)雨讓他有點(diǎn)心神不寧，也許是窗外那兩個(gè)人的打斗聲擾了他的清夢(mèng)，那天早晨，吳用起得特別早。他來(lái)到屋外的籬笆邊，看著那兩個(gè)人打斗。其中的一個(gè)他倒認(rèn)識(shí)，是本縣的都頭，姓雷名橫。另外一個(gè)則形如鬼魅，他很陌生。那是一場(chǎng)好斗，兩個(gè)人你來(lái)我往，難分勝負(fù)。
他只得出來(lái)勸一勸，但效果并不好。不久，又來(lái)了一個(gè)人，那便是他的知交——托塔天王晁蓋。還是這個(gè)“天王”厲害，那兩個(gè)人終于停止了打斗，然后各自分散而去。事后，他還被晁蓋請(qǐng)到了莊上，說(shuō)是有事相商。當(dāng)然有事，而且是一件驚天動(dòng)地的大事——劫奪十萬(wàn)貫生辰綱。吳用倒很爽快，沒(méi)有任何遲疑地答應(yīng)了。
列位朋友，世上的事情都是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。要想劫奪楊志押送的十萬(wàn)貫生辰綱，絕非易事，最起碼得需要足夠的可靠的人手。眼下他們只有三個(gè)人，晁蓋，吳用，還有那個(gè)前來(lái)送信的形如鬼魅的赤發(fā)鬼劉唐。吳用低頭尋思著，猛然想起了三個(gè)人。這三個(gè)人住在離此地不遠(yuǎn)的石碣村，是親兄弟，號(hào)稱阮氏三雄，武藝高強(qiáng)，英雄了得。
和晁蓋商量后，他就動(dòng)身去說(shuō)服那三個(gè)人。正所謂英雄所想略同，到了石碣村，吳用其實(shí)并沒(méi)有費(fèi)多少口舌，便說(shuō)動(dòng)了那阮氏三雄，再加上隨后到來(lái)的一個(gè)道士公孫勝，于是乎七雄聚義，誓奪生辰綱。
有了可靠的人手，事情就變得簡(jiǎn)單了，因?yàn)閰怯蒙瞄L(zhǎng)的就是謀劃。他很快就制定了一個(gè)可靠的方案，商量之后便開(kāi)始動(dòng)手。事情的結(jié)果不出他所料，他們輕而易舉地奪得了十萬(wàn)貫生辰綱。奪了生辰綱之后，官府震怒，嚴(yán)令追查，形勢(shì)險(xiǎn)惡。他們無(wú)路可走，只好去了梁山。
吳用號(hào)稱智多星，深通孫吳兵法，的確名不虛傳。智劫生辰綱，他安排得天衣無(wú)縫，讓精明的楊志徒呼奈何；三打祝家莊，他步步妙算，讓銅墻鐵壁般的祝家莊灰飛煙滅；智賺玉麒麟，又讓那心高氣傲名滿河北的盧大員外，稀里湖涂地上了梁山。梁山有了吳用，真可謂如虎添翼。
吳用還深通權(quán)謀。初上梁山，他憑借三寸不爛之舌，說(shuō)動(dòng)林沖火并王倫，讓晁蓋順利地做上了梁山的老大。后來(lái)，宋江上了梁山，他周旋于晁宋之間，聲色不動(dòng)，但卻舉足輕重。晁蓋死后，他又苦心孤詣，竭力輔佐宋江主持大局，穩(wěn)定了梁山的局面，使梁山一步一步地走向鼎盛。
出仕，隱逸，任俠，這樣的概括其實(shí)并不全面。自古以來(lái)，士人多如牛毛，那些想做官又能夠做得成的，便出仕，專心致志地做官；能做官卻又做得不順利的，便想著隱逸；想做官而不能做的，便可能是任俠。當(dāng)然，這最后這一類里，還可以仔細(xì)分析一下。我覺(jué)得這其中實(shí)際上又包括兩種情形：一種是因?yàn)椴荒茏龉俣鴾S落于平庸的，只好直面慘淡的人生，深味人世的悲涼，最終一事無(wú)成，老死于戶牖之下；另一種是雖不能做官卻并不放棄夢(mèng)想，蟄伏鄉(xiāng)野卻熱血激蕩，獨(dú)善其身，伺機(jī)而動(dòng)。這樣的人，在平常的日子里顯得很普通，很“無(wú)用”，可一旦有了舞臺(tái)，他們便挺身而出，縱橫捭闔，光芒四射。吳用就是這樣的一個(gè)人。
從書(shū)生到英雄，吳用的人生看似詭異，其實(shí)正代表著一部分中國(guó)文人的價(jià)值取向。儒、道、墨、法，是中國(guó)文人所耳濡目染的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，儒法結(jié)合則出仕為官，儒道結(jié)合則退居山野為隱士，儒墨結(jié)合則任俠。俠之大者，為國(guó)為民。由此看來(lái)，書(shū)生與英雄之間的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
讀完吳用，我才相信這個(gè)世界上真的有天才。細(xì)看吳用的一生，我們不得不佩服，他真的就是一個(gè)天才。出道之前，他只是一個(gè)私塾先生，從事的是最初級(jí)的教育工作。他當(dāng)然可以讀書(shū)，也可以讀很多的書(shū)，但這些都只能讓他獲得一些書(shū)本知識(shí)。我們知道，從書(shū)本到實(shí)踐還有著一段遙遠(yuǎn)的距離，有些人一輩子都不能超越，比如說(shuō)趙括、馬謖，還有我們這些普普通通的人。但吳用卻可以輕松地超越，在沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下，他居然可以學(xué)以致用，而且神乎其技，讓人贊嘆！這難道還不是天才嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，這可是小說(shuō)哇！其實(shí)，在中國(guó)的歷史上，這樣的天才有很多！姜子牙、諸葛亮、張良、劉伯溫、王陽(yáng)明……燦若群星，光照史冊(cè)。
人們常說(shuō)，高手在民間。細(xì)想起來(lái)，我認(rèn)為這話說(shuō)得有些過(guò)頭了。我的觀點(diǎn)是，民間有高手，休道野無(wú)賢！
