而立之惑

人生如一場(chǎng)修行,得意時(shí),一日看盡長(zhǎng)安花;艱難時(shí),潦倒新停濁酒杯,但生命的跋涉不能回頭,哪怕畏途巉巖不可攀,也要會(huì)當(dāng)凌絕頂;哪怕無(wú)人會(huì),登臨意,也要猛志固常在。從經(jīng)典中,汲取九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉的力量,歷練也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豁然。待到重陽(yáng)日,我們還來(lái)就菊花。

庚子鼠年春,余誕日。不覺(jué)已而立之年,縱觀三十載,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。又道是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

子曰:“三十而立”,不知禮,無(wú)以立。所謂立,正其身,誠(chéng)其意,致其知,格其物,修其身,治其家,治之國(guó),平天下。百學(xué)須先立志,吾志在大同。然路曼曼其修遠(yuǎn)兮;多歧路,心茫然;念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下;誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。余有惑,孑一身,是故志不堅(jiān),心有念,意不誠(chéng),身不正。

思舊年,情茫然,心憔悴,是故以成家而后立業(yè),然事不遂人愿,可謂寥落古行宮,宮花寂寞紅,悲涼好個(gè)秋啊。憶往昔,獨(dú)上高樓,為伊憔悴,卻等那人燈火闌珊處。友勸,業(yè)不成,先立家。吾知,心亂意不誠(chéng),莫敢怒發(fā)沖冠為紅顏啊。

然所謂立,立謂何?家立?業(yè)成?財(cái)有余?未明也,然廣為流傳之說(shuō)乃是立業(yè),以成功來(lái)界定,以得失來(lái)佐證。此說(shuō)未嘗不可,但卻流于面,雖有從者,亦以偏概全矣。世間功成者十取其一,誰(shuí)可斷言余者皆是庸碌無(wú)能之輩,然當(dāng)下奉行功成論,重果輕程,不免短視,然已為準(zhǔn)則??v使吾朝倡導(dǎo)天下大同之念,亦不知何時(shí)方可成也。

由此可見(jiàn),三十而立,非簡(jiǎn)單立業(yè),實(shí)則立人。知進(jìn)退明得失,三觀不移誠(chéng)信立世,迎難勇氣斬棘決心,得三五可共患難之友,尋一段相扶到老之情,如此足矣。何必眷念窮城,徘徊歧路,敢以江山入畫(huà),何惜紙上多嬌,既然已一無(wú)所有,何懼與日月?tīng)?zhēng)輝。重整旗鼓,再上征程,仗劍起舞追星月,手持軒轅敢誅仙,方可初心不負(fù)。

而立之惑,惑在不知何追,不知何往,不知何以立家成業(yè)。嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!

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