每一天，我們都要做出決定。
每做出一個(gè)決定，就意味著回答或解決了一個(gè)問(wèn)題。（這里的回答和解決可以講一下，省得引起誤會(huì)。）
今天回答了中午吃什么。
牛頓解決了蘋果為什么掉到地上。
這里用的回答和解決，意思如下
回答，指的是在短時(shí)間內(nèi)，問(wèn)題已經(jīng)有答案了。但是，在未來(lái)，問(wèn)題還會(huì)以類似的形式和差不多的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)?？赡苊刻於紩?huì)出現(xiàn)，需要你不停的回答。
解決，指的是在未來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，該問(wèn)題很難出現(xiàn)在我們的視野范圍內(nèi)，我們只需要搬出以前的答案就行。
所以，每一天我們都在與問(wèn)題打交道。
對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題，我們都喜歡用感覺(jué)來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分級(jí)處理。
為什么是感覺(jué)呢？
因?yàn)槲覀兒茈y對(duì)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)分，問(wèn)題背后牽涉著太多東西。通常我們更喜歡偷懶，依賴感覺(jué)，從進(jìn)化以來(lái)就一直陪伴我們的東西。
事實(shí)上，我們每天碰到的問(wèn)題是非常多的。盡管有很多問(wèn)題看起來(lái)是平淡無(wú)奇的，但它們也是問(wèn)題。感覺(jué)只留下強(qiáng)烈的東西，所以我們的大腦會(huì)選擇忽略掉平淡無(wú)奇的問(wèn)題。
如果我們忘不掉，那么這些問(wèn)題將會(huì)困擾著我們，伴隨著我們。仔細(xì)推衍了一番，忘不掉這些問(wèn)題的話，估計(jì)大腦會(huì)受不了，變成瘋子。
我記得科學(xué)界好像說(shuō)過(guò)，我們睡覺(jué)，是為了忘記一些東西，清理大腦。也許是問(wèn)題太致命了吧，引誘我們，一步步踏入陷阱？想想還是挺可怕的。
圍繞在我們身邊的問(wèn)題是怎么來(lái)的？
矛盾是問(wèn)題的來(lái)源。（主流的馬克思主義）
我想提出一個(gè)另外的觀點(diǎn)，問(wèn)題是必然存在的，伴生于思考，是環(huán)境與人的反映。
當(dāng)我們的思想懵懵懂懂的時(shí)候，問(wèn)題就伴隨著我們的思考而產(chǎn)生。只要思考，就會(huì)有問(wèn)題。但有時(shí)候，問(wèn)題會(huì)隱藏起來(lái)，不讓我們注意到它。問(wèn)題隱藏起來(lái)，就容易變成隱患，等到爆發(fā)的時(shí)候，我們才會(huì)注意到它。
一個(gè)人活著，必然會(huì)思考，這是與生俱來(lái)的能力。當(dāng)我們思考的時(shí)候，就會(huì)有問(wèn)題，所以問(wèn)題必然會(huì)存在。當(dāng)我們正視問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題會(huì)以人和環(huán)境的形式出現(xiàn)。反映著我們對(duì)這個(gè)世界和周遭環(huán)境的沖突和協(xié)調(diào)。
我們面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)把自己和環(huán)境區(qū)分出來(lái)。問(wèn)題，更像時(shí)刻提醒我們要明白自己和外界的區(qū)別，分清自己和外界。如果我們連自己和外界都分不清，那么我們自己就會(huì)陷入混沌中，無(wú)法掙扎出來(lái)。問(wèn)題就像一把利劍，有時(shí)幫我們殺敵，有時(shí)又會(huì)指向我們，傷害我們。
怎么處理問(wèn)題？
問(wèn)題一旦出現(xiàn)，就有人想解決它（可不是回答哦）。在這個(gè)方面上，人們對(duì)此有著許多不同的看法。
大致分為三類，可以解決，只能回答以及回答加解決。
從歷史的角度上看，解決。這個(gè)看似完美的要求，是不符合人類的。它更像是一種無(wú)法達(dá)到的追求。
但是就目前人類的壽命而言，一個(gè)人等到問(wèn)題的再次出現(xiàn)，不知道已經(jīng)輪回多少了。
怎么處理問(wèn)題嘛，推薦主流馬克思主義。先找到矛盾所在，再想辦法消滅矛盾，這樣問(wèn)題就沒(méi)有了。
問(wèn)題的出現(xiàn)只是一種開始，更重要的是，我們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候，學(xué)到了什么。
怎么處理問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題的提出，更像是一種純粹脫離實(shí)際的討論。但還是想辦法講了講，因?yàn)樵谙缕恼碌臅r(shí)候，應(yīng)該會(huì)開始寫自己對(duì)問(wèn)題的一些解法。
