? ? ? 前陣子和同學(xué)爭論，中國的傳統(tǒng)文化，西方的傳統(tǒng)文化，又有什么區(qū)別？許多人說，中國的傳統(tǒng)文化上下幾千年，研究的是觸摸不到的深處，是放在心底里的情呀，是放在高處，擱在高處，書本，博物館能看到的地方。外國的建筑更接近我們的生活，我們更觸摸得到，所以我們對華美的外國的建筑有著追求。但是，我們對中國的建筑，我們只是觀賞，我們只是遙遠(yuǎn)的看著，如今戲曲，同樣是這樣。

? ? ? 我的姐姐曾經(jīng)做過對廣州粵劇文化調(diào)查的相關(guān)內(nèi)容，不得不說，看后真是令人大失所望，即內(nèi)容并不直是各位看客心里直觀感受，大多數(shù)人的腦袋，像是被禁錮住了一樣，念叨著一些像緊箍咒的話語，粵劇是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，值得欣賞，其的值得傳承。平日里看過幾次戲劇，又去了解過多少，他們并，一無所知，如此這般，又豈不讓人心寒。甚至現(xiàn)在的學(xué)生即使有一定的文化常識，也會把它當(dāng)作看成老奶奶老爺爺?shù)奈幕顒?，并不能把它?dāng)做青少年的，活動首選。

? ? ? 不是從心底里的期待，就不會有心里的認(rèn)同，只是盲目地念叨著那幾句，又有何意思呢？如果同樣是一場音樂會，中國戲曲會，請問大多數(shù)人會怎樣選擇呢？大概會選擇音樂會吧，為什么？兩者同樣是藝術(shù)，甚至戲曲更兼具視覺震撼與沖擊效果，那為什么我們更愿意選擇音樂會呢？

其實(shí)第一便是語言語音語調(diào)的問題。戲曲，以演員獨(dú)特的嗓音，搭配著二胡，鑼等，樂器，組成一種，獨(dú)特的戲劇效果。但是我們只能聽到咿咿呀呀，我們只能看到演員在上面，左擺右擺。不是他們演的不好，而是我們接觸的太少，而是我們沒有聽懂，我們難以真正觸摸到他們的精髓。

第二，便是戲曲的創(chuàng)新與發(fā)展。筆者認(rèn)為，戲曲的改良與發(fā)展應(yīng)該具有前期的鋪墊，文學(xué)常識非常重要。不論是生旦凈丑的介紹還是特殊的劇種的文學(xué)鋪墊，我們要有一定的基礎(chǔ)，才能得到一種事半功倍的效果。

第三，便是，各大戲曲劇院開放程度，除非重大的接待禮儀方面會開放，節(jié)假日會開放，日常生活并沒有到達(dá)頻繁舉辦文化表演宣傳作用，遠(yuǎn)不如同樣是進(jìn)行科普進(jìn)行傳承的博物館。我認(rèn)為如果想要增強(qiáng)本市甚至民族對于戲曲的一種關(guān)注程度，直面的問題便是開放問題。我們是從能夠直截了當(dāng)?shù)赜^察，把觀看戲曲當(dāng)做日常的生活，或者把它當(dāng)做一種約定俗成，像日本的廟會，具有文化氣息，讓人更能去接受一種，文化。

第四便是教育的問題。孩子對于戲曲傳統(tǒng)文化活動的界定與年紀(jì)有很大關(guān)系，許多對社會的看法在小小年紀(jì)，便能形成。那么現(xiàn)在在這個(gè)被電子設(shè)備，被互聯(lián)網(wǎng)，被各類的英雄科幻青春喜劇的影片占據(jù)的文化市場，還有我們的戲曲什么發(fā)展空間？將戲曲活動納入小學(xué)初中高中教育課程中，用嶄新的一種文化教育的方式，類似于學(xué)生自演或自編自演，戲曲話本中特殊的角色或情節(jié)，進(jìn)行加工改編進(jìn)行傳承，也是非常必要的。

? 這是令我們驕傲的中華傳統(tǒng)文化，我們不愿它在未來被供奉在高處，或被埋在低處，遺忘，像教科書里面的歷史，終歸會被人遺忘，終歸會被人看出是一種永久的東西，一種不會觸碰到的東西。它不是全世界每個(gè)人的瑰寶，而是教科書里那僵硬冰冷的文字。它不是特殊的表演，藝術(shù)者內(nèi)心的追求，內(nèi)心的圣地，更是我們每一個(gè)中國人，打從心底里認(rèn)同的屬于中國的全民參與全民傳承的遺產(chǎn)。