綠樹濃陰夏日長，萬物至此皆長大。

時維五月，在連續(xù)幾日的高溫炙烤中我們迎來了立夏。

立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣，表示孟夏時節(jié)的正式開始更是；太陽到達黃經(jīng)45度時交立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也?！边@里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。

立夏表示春天即將離開，是夏天的開始。立夏時節(jié)溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，是農(nóng)作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

立夏時節(jié)，萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有:“孟夏之日，天地始交，萬物并秀?！边@時夏收作物進入生長后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有"立夏看夏"之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節(jié)。

立夏三侯

中國古代將立夏分為三候：“初候，螻蟈鳴；二候，蚯蚓出；三候，王瓜生?！?/p>

《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”

即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蟈）通稱螻蛄，俗名拉拉蛄、土狗。螻蛄生活于溫暖潮濕的環(huán)境中，隨著螻蛄的鳴叫，夏天到來了。

接著大地上便可看到蚯蚓掘土，蚯蚓生活在潮濕陰暗的土壤中，但也需要呼吸空氣。雨后泥土浸水，蚯蚓會為了呼吸空氣鉆出土壤。

王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，王瓜在中國華東、華中、華南和西南均有分布，生于山坡疏林中或灌叢中等處。描述的就是孟夏之初的物候景象。

立夏日。在戰(zhàn)國末年（公元前239年）就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，是古代按農(nóng)歷劃分四季之夏季開始的日子。

在古代，立夏不僅是一個節(jié)氣，我們的先人還把立夏當作一個重要的日子來對待。舊俗立夏日又為民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立夏節(jié)”。

古代帝王常在立夏這天舉行祭祀活動祈求豐收；民間則以瘦肉、豌豆、竹筍等食材制成“立夏羹”，以驅(qū)除濕氣，求得身體健康。

可見，我國古來就很重視立夏節(jié)氣，下面就讓我們一起來看看關(guān)于立夏都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗吧~

立夏習(xí)俗

迎夏儀式

在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，并舉行祭祀炎帝、祝融的儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的愿望。

還會指定官員到全國各地勉勵農(nóng)民抓緊耕作?！抖Y記．月令》中說：“立夏之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎夏于南郊。還返，行賞、封諸侯，慶賜逐行，無不歡悅?！?/p>

漢代沿承此俗，到宋代，禮儀更趨繁瑣，明代始有“嘗新風(fēng)俗”。清代還有饋贈禮品的說法。

餞春儀式

古代的文人墨客因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。

他們還會因此作詩，崔骃在賦里說：“迎夏之首，末春之垂?！?/p>

吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。”

吃蛋

說起立夏，最經(jīng)典的食物就是“立夏蛋”了。

“立夏吃蛋”的習(xí)俗由來已久。俗話說：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏?！毕鄠鲝牧⑾倪@一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏。因此，立夏節(jié)吃蛋的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。

古人認為，雞蛋的形態(tài)圓圓溜溜，象征著生活圓滿，立夏日吃雞蛋，可以祈禱夏日平安，經(jīng)受“疰夏”的考驗。

立夏日一般在農(nóng)歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品，而成為我國傳統(tǒng)小吃之一。

除了吃蛋之外，還有另外的玩法。

煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩線編織成蛋套，掛在孩子胸前，或掛在帳子上。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋)，拄蛋以蛋殼堅而不碎為贏。

稱人

立夏還有秤人的習(xí)俗。清代顧祿《清嘉錄》中記載“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日又稱之，以驗夏中之肥瘠。”也有說法稱是為了了解過去一年的身體情況，清代《江鄉(xiāng)節(jié)物詞》小序中有：“杭俗，立夏日，懸大秤，男婦皆稱之，以試一年肥瘠?！?/p>

立夏稱人的傳說，起源于三國時代。傳說劉備死后，諸葛亮把他的兒子阿斗交趙子龍送往江東，托付給吳國孫夫人撫養(yǎng)。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗秤了體重，來年立夏再秤一次，看增加體重多少，寫信向諸葛亮匯報，由此形成傳入民間的風(fēng)俗。

忌坐門檻

立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也?！闭f是這天坐門檻，夏天里會疲倦多病。立夏日，忌坐地栿(門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù)，方可解魘。

嘗新活動

“不時不食”，將應(yīng)季應(yīng)時的食材擺上餐桌，是中國人的飲食智慧。

“立夏見三新”、“立夏嘗新”是清代流傳至今的立夏民俗，但“三新”具體指什么，卻又因為地域的不同而發(fā)散出多樣化的解讀。

清代蘇州人顧祿在《清嘉錄》中記載：“立夏日，家設(shè)櫻桃、青梅、穗麥，供神享先。名曰‘立夏見三新’”。

紅了櫻桃

農(nóng)歷四月，是櫻桃紅了的好時節(jié)。

清代王國維就有“飛來銜得櫻桃去”的憧憬，蘇東坡也有"櫻桃爛熟滴階紅"的感嘆。

青了梅子?

李清照《點絳唇》中“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?/p>

是青梅在古詩詞中的驚艷亮相，將少女的羞澀情態(tài)與梅子青澀感融為一體。

翠了麥穗

立夏時節(jié)，不能忽略新麥的美。但是此時，它的“食用價值”更勝一籌，五谷新味之始，隨風(fēng)搖曳，滿目生機。

而沈朝初在《憶江南》詞中卻把青梅、櫻桃和蠶豆作為“三新”的代表。

在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說。

學(xué)習(xí)了這么多知識，下面再讓我們看看古代詩人筆下的立夏景象吧~

立夏詩詞

《山亭夏日》

唐 高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

《立夏》

宋 趙友直

四時天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來。

隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。

鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。

睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭臺。

《閑居初夏午睡起二絕句（其一）》

宋 楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

《初夏絕句》

宋 陸游

紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

《初夏即事》

宋 王安石

石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度西陂。

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時。

《客中初夏》

宋 司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉(zhuǎn)分明。

更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

看完這些，相信大家已經(jīng)對立夏有了更全面的了解。

歡迎在底部留言說說

你還知道立夏

有哪些習(xí)俗呢？

……