《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，由南朝宋劉義慶編撰。從這部書的內(nèi)容來看，全書沒有一個統(tǒng)一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想.但是從這些故事中我的確學(xué)到了一些內(nèi)容.做人的道理,處世的方式,以及淡然的心態(tài).
《世說新語》依內(nèi)容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學(xué)」「方正」等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，但每一個故事都是生活的回歸.故事的語言可能不出眾,但是生活的氣息和主人公的言行,品德也著實值得人們學(xué)習(xí).
《世說新語》主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助于讀者了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌。主要記敘了東漢末年至南北朝時期士大夫的生活。 此外，《世說新語》善用作比較、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。，《世說新語》除了有文學(xué)欣賞的價值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材引用，對后來筆記影響尤其之大?！妒勒f新語》的文字一般都是很質(zhì)樸的散文，有時用的都是口語，而意味雋永.
《世說新語》在藝術(shù)上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”.它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。
名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜， 他們看到地上翻出一塊金子 管寧毫不動心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次， 兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故 而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的朋友??！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。
我覺得華歆不應(yīng)為名和利所動心，它應(yīng)該多學(xué)習(xí)管寧，不為名和利所動心。管寧就好象王戎，因為王戎的父親王渾所曾經(jīng)任官過的州郡，由于感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達(dá)數(shù)百萬，此時王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。
有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會已它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。
有時德行和孝順亦可兼為，如王祥。 王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李樹，結(jié)的果實非常甜美，后母常派他去守著李樹，有時遇到刮風(fēng)下雨王祥便害怕死去，而抱住李樹哭泣。 有一次，王祥曾經(jīng)再另一張床上睡覺，后母趁機(jī)悄悄的暗中前往砍殺他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母卻一直遺憾不已，王祥于是跪在后母前面，請求后母殺他，后母這時才感動覺悟，從此疼愛王祥有如親身兒子，有時人可以不用為了對方的討厭而彼此互相憎恨，反而可以化悲憤為力量，進(jìn)而互相欣賞對方，平等看待對方，我想這樣會比互相憎恨還來的好。
人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是如果下一個人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之嗎？如果倒霉一點反而還會被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：「賣它一定為有人買它，但這樣又會害了別人；哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？
本文記述陳元方與來客的對話。表現(xiàn)了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友。
陳太丘的朋友卻是個無信,無禮的人，但好在他知錯就改。"知錯能改,善莫大焉"
陳元方是一個誠實守信,能言善辯,聰慧的小孩.而且他可以捍衛(wèi)自己與父親的尊嚴(yán)。
友人是一個不守信用,沒有禮貌，但知錯的人。
書中對人物口語記載不加雕飾，真實質(zhì)樸，能讓我們領(lǐng)略到魏晉時期‘原生態(tài)’的無窮魅力。希望這本書如春風(fēng)化雨，幫助我們陶治情操，感受古代名士風(fēng)骨的同時，深刻體味中華的博大和炫目多姿。
