《讀懂一本書(shū)-樊登讀書(shū)法》從選書(shū)到讀懂,讀書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單

能有幸接觸到這本書(shū),實(shí)在是比較感謝齊哥的贈(zèng)送,雖然說(shuō)比較基礎(chǔ)的一本書(shū),但是還是有很多收獲。

如何讀書(shū)的第一步并不是翻開(kāi)書(shū),而是選書(shū),在《讀懂一本書(shū)》中樊登從選書(shū)、讀書(shū)方法、如何讀懂做了自己的心得分享。


一、如何選書(shū)

作者分享了“樊登讀書(shū)”的選書(shū)TIPS原則:T(Tools)-工具;I(Ideas)-新的理念;P(Practicability)-實(shí)用性;S(Scientificity)-科學(xué)性;

因?yàn)榉亲x書(shū)所選的書(shū),更加力求對(duì)聽(tīng)眾立刻有啟發(fā)和幫助,所以作者又總結(jié)了兩個(gè)關(guān)鍵原則:科學(xué)性和建設(shè)性。

前者主要是指,書(shū)籍有很多案例或者實(shí)驗(yàn)作為支撐,或者是基于某門(mén)學(xué)科延伸。

后者則是指也許作者并沒(méi)有做對(duì)照實(shí)驗(yàn),但是力求真實(shí)的給大家做經(jīng)驗(yàn)分享。

除了兩個(gè)原則之外,當(dāng)然我們也可以選擇某些名人的推薦書(shū)籍,比如比爾蓋茨的推薦書(shū),都是非常值得去讀的。

二、讀書(shū)方法

讀書(shū)長(zhǎng)期是靠積累,短期其實(shí)也還是需要掌握一些方法。想要讀懂某些書(shū)籍,我們應(yīng)該掌握一些學(xué)科基本知識(shí),比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等等。因?yàn)椤袄斫饬Φ某刈佑卸啻?,就能夠讀懂多難的書(shū)”。

我自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)是,想要讀懂某些學(xué)科相關(guān)的書(shū)籍,我們可以選擇本學(xué)科比較基礎(chǔ)的一些讀物來(lái)讀,如果依舊覺(jué)得理解上有難度,不妨看看兒童相關(guān)的本學(xué)科的科普讀物。

這個(gè)時(shí)候循序漸進(jìn)的讀書(shū),不僅僅對(duì)我們保持對(duì)該學(xué)科的興趣非常的重要,而且讓人更容易堅(jiān)持,并且去帶著積極的心態(tài)去讀學(xué)科內(nèi)更加艱深的內(nèi)容。

除了學(xué)科的知識(shí),人生經(jīng)驗(yàn)也是十分重要的,小的時(shí)候也許我們讀過(guò)很多好書(shū),比如我初中就讀過(guò)《牛虻》、《童年》等等,但是那個(gè)時(shí)候單純的就覺(jué)得作者的文筆優(yōu)美,或者情節(jié)吸引人。

可是等到我有人生閱歷了之后,如果再讀這些書(shū),我相信對(duì)他們的理解就會(huì)更加的豐滿(mǎn)。它吸引我的肯定有很多精神層面的外延。

作者分享了他讀書(shū)的一些方法,比如先快速的瀏覽一遍書(shū),享受讀書(shū)的樂(lè)趣。

等到第二次閱讀,他會(huì)帶著目的去讀,這本書(shū)寫(xiě)作背景是什么?到底想要解決什么問(wèn)題?這個(gè)問(wèn)題的定義是什么?(概念如何被清晰界定的)作者提供了哪些解決方案?作者如何收尾總結(jié)的?

當(dāng)然其實(shí)這是這本書(shū)的邏輯主線(xiàn),我們還應(yīng)該關(guān)注書(shū)籍呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)候。

其實(shí)我們也經(jīng)常會(huì)被某些配角所吸引,包括作者的精句,讓人震撼的例子或者數(shù)據(jù)以及書(shū)中的奇聞?shì)W事。這些部分也很重要,能夠幫助我們更好的理解這本書(shū)。

三、如何讀懂一本書(shū)?

(1)講書(shū)有助于理解

其實(shí)現(xiàn)在很多人利用抖音或者微信的視頻號(hào)去講解書(shū),這是一個(gè)非常好的辦法檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果,同時(shí)如果像作者所說(shuō)能夠遇到有緣人,剛好你分享的東西對(duì)他有用,解決了他人的困惑,那不正是一舉兩得嗎?

但是說(shuō)到講書(shū),我心中始終有一道坎過(guò)不去,總覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)上的大咖太多了,我去講書(shū)豈不是獻(xiàn)丑,如果理解錯(cuò)了怎么辦呢?

樊登在書(shū)中卻說(shuō),我們需要懷著愛(ài)去講一本書(shū),我們得愛(ài)自己的聽(tīng)眾?!澳闼粗械氖敲恳粋€(gè)人。主要有一個(gè)人聽(tīng)你講的書(shū),改變了命運(yùn),你講書(shū)就是有意義的。所以你衡量自己的收入和損失不是來(lái)自錢(qián)、效果,而是來(lái)自愛(ài)。”

帶著或許對(duì)某個(gè)人有用的成就感去講書(shū),也許就能幫我們卸下,不敢去講書(shū)的心理包袱。

講書(shū)的時(shí)候,我們雖然可以加入自己的理解,但是也要注意盡力不要曲解作者的意思。如何能夠做到這一點(diǎn),除了多讀多思之外,我覺(jué)得分析書(shū)籍的背景并且做到客觀(guān)公正都是尤為重要的。

(2)繪制思維導(dǎo)圖

提到思維導(dǎo)圖,也算是我比較擅長(zhǎng)的了,當(dāng)年為了讀英文版《西方文明史》我下足了功夫去學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖。最主要的作用,面對(duì)一本極厚的書(shū),能夠跟著邏輯主線(xiàn)不走偏。

自那以后我發(fā)現(xiàn),只要是我繪制過(guò)思維導(dǎo)圖的書(shū),很久之后我仍然對(duì)他的框架有印象,但是對(duì)于沒(méi)有繪制過(guò)思維導(dǎo)圖的書(shū),即使當(dāng)時(shí)十分有啟發(fā),沒(méi)過(guò)多久也就忘記了。

對(duì)于很多人不習(xí)慣寫(xiě)作輸出的,我覺(jué)得可以學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖來(lái)幫助理解一本書(shū)。

就如作者說(shuō)的,他繪制思維導(dǎo)圖之后,不需要講稿也可以對(duì)書(shū)籍進(jìn)行講解了。這個(gè)就是思維導(dǎo)圖的魔力。

其實(shí)在我看來(lái),讀書(shū)其實(shí)最重要的還是讀,第一步是行動(dòng),下一步才是思考或者學(xué)習(xí)讀書(shū)方法。

因?yàn)橐晃兜恼曳椒ǖ遣蛔x書(shū),不實(shí)踐,方法也是無(wú)用武之地的。

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