正念是要覺知正在發(fā)生的事情，每個人都有能力處于正念。 吸氣時，如果你知道自己正在吸氣，這就是正念呼吸。

當你喝茶時，如果你知道你正在喝茶，這就是正念喝茶。 當你走一步，如果你知道你在走一步，那就是正念行走。 正念總是有其對象。

當你生氣，如果你知道你生氣，那就是對憤怒的正念。 覺知 憤怒讓你處于一個比較安全的位置如果你生氣，如果你不知道你生氣，這樣的處境比較危險。 所以，對悲傷的正念，對喜悅的正念，對憤怒的正念，對喝茶的正念，對行走的正念，對呼吸的正念，對煮飯的正念。你可以在你日常生活的每一刻實踐正念，從而培養(yǎng)念的能量。

正念的能量能帶來定的能量。 當你對某些東西保持正念，像這朵花。吸氣，我知道花在那里，我注意到花的存在。 如果我保持正念，那么我就能專注在正念的對象上。 我可以全然專注在正念的對象上，隨我所愿保持專注的時間。 所以，培養(yǎng)正念，你開始集中專注力，當你的正念和定力足夠強大時，你會深深地接觸到事物并會發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)，這是慧?；?是解脫自在的一個因素，它會幫助你從你的憤怒，你的恐懼，你的絕望中解脫。

如果沒有正念，就沒有定，也沒有慧。 在佛教中，人們說智慧帶來救贖，而不是藉著恩典。 恩典可以被解釋為一種智慧，覺醒；覺醒已經(jīng)是智慧了。