《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》是一本國際性的敘事理論經(jīng)典的導(dǎo)論。

這本書系統(tǒng)闡述了敘述學(xué)的相關(guān)理論，詳細分析了各種敘述文本和敘述作品，總之就是與《社會學(xué)導(dǎo)論》一樣的非常不好讀。

它的目的在于提供在文學(xué)與其他敘事文本研究中運用的系統(tǒng)的理論描述，闡釋敘事的基本要素，敘事技巧、方法，它們之間的轉(zhuǎn)換、接受，使我們得以既理解文學(xué)作品，也可以理解非文學(xué)作品。

這本書以闡述系統(tǒng)的敘述學(xué)以及應(yīng)的概念作為基礎(chǔ)，對于敘事理論的基本描述是作者關(guān)注的中心。對于敘事作品，作者將它分別置于三個層次，即文本、故事、素材來進行探討。這一區(qū)分貫穿著一個假設(shè)，即分別分析這三個層次是可能的，雖然它并不意味著這些層次事實上相互獨立存在。

在“文本”層次，也就是讀者可以直接進入的部分，作者從敘事文本分析中最中心的概念“敘述者”入手，分別探討了非敘述的評論，描寫以及敘述層次等問題；在“故事”層次中，探討了按時間順序發(fā)生的事件如何加以藝術(shù)性變形的問題，包括諸如順序的安排、敘述節(jié)奏、頻率、聚焦以及視覺故事等；最后，作者再回到“素材”這一層次，分別探討了事件、行為者、時間、場所等相關(guān)的基本要素，所有這些都是與作為按實際順序發(fā)生的事件所必不可少的。

像符號學(xué)一樣，敘述學(xué)有效地適用于每一種文化對象。并非一切“是”敘述，而是文化中的一切在實踐上對它是敘述的層面，或至少可以作為敘述被感知與闡釋。除了文學(xué)中敘事文類型具有明顯優(yōu)勢而外，我們隨便就可以想到敘述可能會“出現(xiàn)”的許多地方，它包括如訴訟、視覺形象、哲學(xué)探討、電視、辯論、教學(xué)、歷史寫作等。