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? ? ? ? 說是書論，其實(shí)也就是自己日常習(xí)書的一些心得體會(huì)，之所以寫成古文的形式，也完全是一種嘗試和學(xué)習(xí)！因?yàn)楣盼母m合寫成書法作品，白話文顯然不太合適，限于本人才疏學(xué)淺，又是初學(xué)階段，難免文不達(dá)意，錯(cuò)謬百出，至于有沒有參考價(jià)值，更是不敢奢望，只當(dāng)是自己學(xué)習(xí)的一個(gè)小結(jié)或是交流吧！現(xiàn)拿一部分出來現(xiàn)丑，懇請(qǐng)同道、師友不吝賜教！為謝！
魏云杰習(xí)書心得二十一（書體）“同源異派，共樹殊枝”。觀古人書，雖師宗一家，而終成諸體，大同在而小異顯。是知書體之形成乃書家性情之自然滲透于筆墨爾，非刻意所能求得！
魏云杰習(xí)書心得二十二（面貌）學(xué)師之體，必有師在，亦必有我在，正如子（女）雖父（母）生，必像父（母），又不全像，有我在爾！學(xué)書亦是如此，何必苛求面貌特色？?
魏云杰習(xí)書心得二十三（行書）“楷好則行優(yōu)”！并不盡然?？切兄蚨枪?，無必然聯(lián)系。行書欲好，需另下一翻功夫，應(yīng)用學(xué)楷之心境學(xué)行，方能有成就！故說：“楷書不好，則行書難以高妙！”如此而已…
魏云杰習(xí)書心得二十四（臨帖2）:臨帖！深入的臨帖！千萬不要擔(dān)心出不了貼！因?yàn)榧词鼓闩R的再像古人！但當(dāng)你創(chuàng)作作品時(shí)依然不可能全像古人！那不像的一部分就是你自己！你說是入貼了還是出貼了！？？
魏云杰習(xí)書心得二十五（中和之道）：楊鈞書論有云：“凡面目特異者，其道必小?！〉罃?shù)載可成，中庸百年莫盡”。孫過庭《書譜》中說：" 思慮通審，志氣和平；不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。" ……古人已明示：成就書法之大道乃中庸之道，乃志氣和平，不激不厲之道！僅此，書法才能有氣韻，才能風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)！何必苛求小道？蘊(yùn)老說：“沒有特色就是最大的特色”！……唉！誰是知音？
魏云杰習(xí)書心得二十六：“察其言，觀其行”，于書則是“觀其書，察其言”，學(xué)人書應(yīng)“破”其書論，書論如武學(xué)之秘笈?！稌n案》于鐘華講到：“書訣如數(shù)理公式，學(xué)會(huì)公式后，再用公式去解題”。此語甚妙！可破死臨帖而不能創(chuàng)作之苦！
魏云杰習(xí)書心得二十七：師歐？師田？糾結(jié)者甚多！當(dāng)人們終于找到學(xué)歐之通道時(shí)，蘊(yùn)老卻說“取法乎上”、“楷法歐陽莫學(xué)田”，既是謙遜，更是忠言！齊白石亦云“學(xué)我者生，似我者死”。二田終其一生學(xué)歐，初像歐而終成田！自稱失敗而人見成功！其中道理！全在自悟！……今人多從“莫學(xué)田”，忘卻上句“叩門磚”！
田蘊(yùn)章詩：
寫字論題費(fèi)一年，渡河舟楫叩門磚。
忠言半句存甘苦，楷法歐陽莫學(xué)田。
魏云杰習(xí)書心得二十八：歐書，盡是碑刻，不見墨跡，初學(xué)最是不易！啟功說“透過刀痕見筆痕”此語雖妙！但幾人能見？非一定功力、學(xué)識(shí)者，無解！何況初學(xué)？初學(xué)歐書當(dāng)學(xué)墨跡，觀臨筆法游走、去留之痕，方可入門！歐書墨跡絕，自然參考今人！何必困惑？
魏云杰習(xí)書心得二十九：唐·顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》有云：“……其次識(shí)法，謂口傳手授之決，勿使無度，所謂筆法也。明·解縉《春雨雜述·評(píng)書》云：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精?！币粋€(gè)說“口傳手授”，一個(gè)說“口傳心授”！雖一字之差，卻境隔萬千?！翱趥魇质凇奔醋焐细嬖V你，手把手的再教給你。而何為“心授”？虛、空、無解也！難怪蘇軾書論說，“自顏柳氏未，筆法衰絕，加以唐末戰(zhàn)亂，人物調(diào)零，文采風(fēng)流掃地盡矣”。原來宋、明之后“書決”雖在，但能手授的人己經(jīng)“沒有”了呀！
魏云杰習(xí)書心得三十：千萬不要認(rèn)為自己的字已經(jīng)寫的很好了，其實(shí)，真正較起真來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)字是真正寫好的，頂多也就是個(gè)高水平的良好而已！
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