適逢王先生選擇離開人世間90年，我也此機(jī)會重新學(xué)習(xí)了解先生，并撰文一篇<<重新發(fā)現(xiàn)王國維先生>>，以期從中得到些精神的養(yǎng)份。如果有朋友能從中獲得一二，我在異國他鄉(xiāng)也要樂得手足舞蹈了。
知道先生開始于先生對人生三個(gè)境界的描述:
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回首驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。
讀到對人生如此深刻的理解，對青少年時(shí)期的我沖擊力是核爆炸級別的。而今重溫這些文字，這種影響力卻是進(jìn)一步增加而不是衰減的。先生作為清華大學(xué)的五大導(dǎo)師自然是我等小輩不能相比較。但我還是斗膽比較一下，希望大家不要恥笑舒己懷。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我們有幾個(gè)共同點(diǎn)，我也由此也更深刻地?zé)釔巯壬?
(一) 我們都是留學(xué)理工男。先生是日本東京物理學(xué)校肄業(yè)生。我也算是同行，僥幸畢業(yè)并在本專業(yè)從事專業(yè)工作。
(二) 我們都長得比較丑而且為人都比較懦弱。我不知道這點(diǎn)是否和先生選擇早早結(jié)束自己的生命是否有關(guān)。
(三) 作為留學(xué)生，作為思想大家，先生學(xué)貫東西，成為了東西方文化爭斗的激烈戰(zhàn)場。特別是處于政治文化的激烈動蕩時(shí)期。作為海外華人的我，大家應(yīng)當(dāng)能夠從我的文字上感受到我身上的矛盾心理。而先生是國學(xué)大師，據(jù)說他的思維是德國的學(xué)術(shù)思維。王先生精通英文、德文、日文。這種激烈的爭斗和巨大的不同，幫助造就了先生在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、金石學(xué)、甲骨文以及考古學(xué)等領(lǐng)域的卓著成就。
但這對于這些爭戰(zhàn)發(fā)生的戰(zhàn)場主人內(nèi)心是異常痛苦的。我多少有一點(diǎn)點(diǎn)體會。但這種痛苦，cultural identitiy (文化身份)的歸屬，尊嚴(yán)的保持，社會的變革，以及其他因素決定了先生毅然決然地有計(jì)劃地選擇離開了這個(gè)世界。叔本華的哲學(xué)思想深深地扎根在了先生靈魂的深處。對生命的尊嚴(yán)看得超過了生命本身的意義。好在先生早已把生死看得很開。作為古詩詞愛好者，我就以先生的<<蝶戀花>>閱讀作為紀(jì)念短瓶文的結(jié)尾吧。
人生是一次放逐。人生是一次探索。先生經(jīng)歷了太多別人不理解的痛苦。但先生做到了有意義的放逐和探索?；x別了樹木就是離別了痛苦，回歸了他的真正歸宿。那里沒有割裂那里你會找到自己的尊嚴(yán)。先生用自己一生的痛苦留給了今世太多太多。而我則是剛剛開始我的爬樓之旅，去努力學(xué)習(xí)文化和思想的精髓。盡管自己不是非常年輕，但感興趣的事情為什么不去學(xué)習(xí)呢?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。學(xué)術(shù)的伊人說不定在燈火闌珊處等我呢。不等又何妨呢? 這個(gè)學(xué)習(xí)的過程真是充滿樂趣呢。
謝謝你的食物，王國維先生。
