江統(tǒng)已經(jīng)看出了“五胡亂華”的模糊前景，遂撰寫著名的《徙戎論》，作為向當(dāng)權(quán)者發(fā)出的嚴(yán)厲警告。從今人的角度看，這篇政論自然滿篇盡是種族歧視的觀點，我們當(dāng)然不能苛責(zé)古人，何況“非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)。不與華同”這等三觀，在今天也依然有其特定意義。中原地區(qū)由于從東漢末期開始的長期割據(jù)、戰(zhàn)亂，導(dǎo)致人口銳減，到西晉雖有表面上的統(tǒng)一，但人口的恢復(fù)并不是短期可以做到的，因而勞動力極度短缺。也因此，地方豪強(qiáng)、世家大族便將目光轉(zhuǎn)移到內(nèi)遷的少數(shù)民族頭上，其中典型者如石勒，就曾經(jīng)被漢族豪強(qiáng)強(qiáng)掠販賣為奴隸。中原漢族人口的缺少，客觀上給了胡族內(nèi)遷以拓展自身生存空間的大好機(jī)會，這是一個自然選擇，或者說是歷史趨勢，并非晉王朝單方面倚靠主觀政策就可以遏止。而生存空間的爭奪，歷來都是殘酷的，即使到了二十一世紀(jì)，人類也依然在為這個主題制造著流血，何況四世紀(jì)的中國？正如今日之西歐各國，外來移民問題愈演愈烈，種族沖突將長久存在，又豈是簡單的限制移民、封鎖邊境就能做到的？因為這里面蘊(yùn)含著深刻而復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在邏輯?；诖耍也耪f《徙戎論》只是一篇不切實際的紙上談兵，真要實行起來，搞不好大亂還會提前爆發(fā)。

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