? ? ? 我們知道，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和價(jià)值的主要行為是勞動(dòng)。但人類社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)行為的內(nèi)容卻有多種方式的。具體說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)的內(nèi)容包括生產(chǎn)，交換和服務(wù)等三種方式，他們都屬于勞動(dòng)。

? ? 生產(chǎn)（produce）是勞動(dòng)的一種方式，是人類創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的基礎(chǔ)過(guò)程，他包括物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造和人自身的生育，亦稱社會(huì)生產(chǎn)。

生產(chǎn)同樣分成兩個(gè)領(lǐng)域，即物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)和精神財(cái)富生產(chǎn)，它是 人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。生產(chǎn)的評(píng)判價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)力才是人類推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的決定因素。

? 生產(chǎn)效率是評(píng)估生產(chǎn)力的主要標(biāo)準(zhǔn)，它是指在固定生產(chǎn)資料投入和同樣的時(shí)間內(nèi)，實(shí)際生產(chǎn)物品價(jià)值與投入價(jià)值的百分比。如果投入與生產(chǎn)效率低于百分之百，則視為虧塤，入不敷出。勞動(dòng)生產(chǎn)率水平可以用單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來(lái)表示。單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高；反之，則越低。也可以用生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)表示，生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需要的勞動(dòng)時(shí)間越少，勞動(dòng)率就越高；反之，則越低。一般來(lái)說(shuō)，一國(guó)的生產(chǎn)率水平與該國(guó)的平均收入水平之間有正相關(guān)系，生產(chǎn)率越高，該國(guó)的生活水平就越高。

交換是生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。人們通過(guò)分配所取得的消費(fèi)品的份額，大都要經(jīng)過(guò)交換才能獲得自己所需要的消費(fèi)品。首先，生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著交換的性質(zhì)和形式。商品交換在形式上表面看是物與物的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是不同的生產(chǎn)資料或商品所有者相互之間交換勞動(dòng)效率的關(guān)系。其次，生產(chǎn)的廣度和深度決定著交換的范圍和規(guī)模。最后，交換對(duì)生產(chǎn)具有反作用。交換越發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)分工就越深化。

交換的目的是為了實(shí)現(xiàn)行為主體的利益和需要，一切交換活動(dòng)都以獲取某種價(jià)值或利益為其基本志趣。 是相對(duì)自愿平等的主觀行為活動(dòng)。脅迫的交換意味著掠奪 。

交換行為的根本目的和動(dòng)機(jī)在于通過(guò)彼此的商品交換來(lái)實(shí)現(xiàn)主體的效用和享受，如果交換沒(méi)有實(shí)現(xiàn)結(jié)果的互利，實(shí)現(xiàn)利益增值，那么這種交易在客觀上是沒(méi)有生命力的，從而在道德上也是沒(méi)有基礎(chǔ)的。交換后果的互利性之所以成為交換正義的內(nèi)容，是因?yàn)橐坏┙粨Q后果沒(méi)有互利性甚至是負(fù)利益，那么就會(huì)喪失人們的交換信心和打擊人們的交換熱情，而如此的結(jié)果就是交換行為的減少、交換程度弱化，就會(huì)降低交易本身的效率，從而根本上影響到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展。但由于人類對(duì)復(fù)雜交換的無(wú)知判斷，交換中的不平等現(xiàn)象大量存在。

服務(wù)是指以節(jié)約消費(fèi)者勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)能量，或提高勞動(dòng)效率，滿足精神需求為目的的勞動(dòng)行為。勞動(dòng)者為他人做事，不以實(shí)物形式滿足他人某種需要的，使他人從中受益的一種有償?shù)奈镔|(zhì)精神需求行為活動(dòng)。

服務(wù)是工業(yè)社會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)了人口向城市集中的城市化和勞動(dòng)分工體系的專業(yè)化，所以形成的現(xiàn)代化社會(huì)機(jī)制和分類。

服務(wù)是個(gè)人或社會(huì)組織為消費(fèi)者直接或憑借某種工具、設(shè)備、設(shè)施和媒體等所做的工作或進(jìn)行的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是向消費(fèi)者個(gè)人或企業(yè)提供的，旨在滿足對(duì)方某種特定需求的一種活動(dòng)和好處，其生產(chǎn)可能與物質(zhì)產(chǎn)品有關(guān)，也可能無(wú)關(guān)，是對(duì)其他經(jīng)濟(jì)單位的個(gè)人、商品或服務(wù)增加價(jià)值，并主要以活動(dòng)形式為表現(xiàn)的使用價(jià)值或效用。

服務(wù)可以不需要?jiǎng)趧?dòng)資料和科學(xué)技術(shù)，但仍需要能量輸出和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。他可以分擔(dān)減少消費(fèi)者的勞動(dòng)時(shí)間，也可以滿足消費(fèi)者的精神需求。服務(wù)是勞動(dòng)分工中向精神需求的一種進(jìn)步。

? ? ? ? 三? 勞動(dòng)的意義

在人類文明發(fā)展歷史中，勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，手的使用和語(yǔ)言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動(dòng)，人才得以從動(dòng)物界中分化出來(lái)，可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

勞動(dòng)是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發(fā)展、成長(zhǎng)和存在的需要。我們通過(guò)勞動(dòng)改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動(dòng)有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動(dòng)，不同的職業(yè)有著不同的奉獻(xiàn)。

無(wú)論是有效勞動(dòng)還是無(wú)效勞動(dòng)，都是可貴的和值得珍惜的。苦也好，累也罷，勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)乎人的快樂(lè)和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們自身。人的偉大其實(shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。

勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值！