《一期一圖》第12期:萬籟此都寂,但余鐘磬音

題破山寺后禪院

唐.常建

清晨入古寺,初日照高林。

竹徑通幽處,禪房花木深

山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此都寂,但余鐘磬音。

竹徑通幽處,禪房花木深

詩以言志

禪宗作為舶來品,未有孔門的淑世情懷,然能在華夏落地生根。

禪門叫人“見本性”(“今之言禪者,見本性為禪”——菏澤神會),是說要“外息諸緣”,多與內(nèi)心對話。

因此,禪宗和陸王心學(xué)一樣,都是具有強烈的內(nèi)在傾向的,是要人“收斂”。

《楞伽經(jīng)》嘗說:

譬如明鏡,頓現(xiàn)一切無相色像。如來凈除一切眾生自心現(xiàn)流,亦復(fù)如是。頓現(xiàn)無相,無有所有清凈境界。

——《楞伽經(jīng)》

頓現(xiàn)無所有清凈境界”,這就是對紅塵飄忽幻像當(dāng)中最好的歸宿。

《菩提達摩大師略辨入道四行觀》又說:

深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡圣等一,堅住不移,更不隨于文教,此即與理冥符,無有分別,寂然無為,名理入也。

——《菩提達摩大師略辨入道四行觀》

只說眾生都有“同一真性”,這一真性就是“真如佛性”。只不過紅塵滾滾,“客塵所覆”不能發(fā)現(xiàn)自己的本心,故習(xí)者要“舍妄歸真”,漸修因緣、頓見佛性。

這一轉(zhuǎn)身是佛,就是禪門的大方便。

這張照片

這應(yīng)該是2012年了,剛買了單反。那時熱情啊,恨不得每周都出去采風(fēng)。

這是泉州開元寺。

一個出差的間隙,趁著初明來到這座東南著名的禪林。

開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街,是中國東南沿海重要的文物古跡,也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年(686年),初名蓮花道場,開元二十六年(738年)更名開元寺。現(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建。

朝陽斜著打過來,投射到塔幢之上,法相更加莊嚴(yán)。

華嚴(yán)宗說“月印萬川”。在此處大概的意境就是:

萬川雖廣,太陽的卻只有一個,并未分而照之。

早晨,這一份靜謐寫給大家。

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