巴厘島的宗教

巴厘島位居南緯4°的太平洋上。是印度尼西亞的33個一級行政區(qū)之一，也是印尼唯一一個信奉印度教的地區(qū)。在5000多平方公里的土地上，分布著成百座活火山，很難沒有一個信仰。有人說，印度教在巴厘島的傳播，就如同西藏對于佛教的接納，本土化的恰到好處。巴厘島保留了印度教的部分教義，也很隨和的改善了這個宗教。

說到印度教，想必第一個想到的概念就是種姓制。然而巴厘島對于階級制度卻沒有那樣苛刻。在阿雅娜詢問一個泳池服務員時，他說他們并沒有明顯的等級區(qū)分，僅僅體現(xiàn)在姓氏上，不會影響到工作與生活。可謂是貴族平民平起平坐的。

居民主要供奉的三大天神以及佛祖釋迦摩尼，還祭拜其他的一系列神明。學校有學校的神明，商場也有各自不同的神明庇護。每家每戶有家廟，家族設有一個神廟，村落同樣也有，這樣的廟整個島嶼共有十萬多座。神像也是隨處可見，我對這些形態(tài)各異的神明很是喜歡，拍了不少照片留念。

因為印度教的原因，祭祀活動也成為了最為重要的活動之一。根據我在當?shù)乜吹囊槐緯锼榻B，巴厘島的婦女一生中的四分之三的時間都在準備祭祀活動，而剩下的時間，是在打掃祭祀后的廟宇。

除了這些大型的祭祀活動。每家人每天早晨五點鐘左右便會起床祭拜神明，在香蕉葉子上放上糯米，各色的花還有一些香料，點香祈求神的庇護。商場，學校等也會行禮儀，那些神像上的一些花環(huán)，多是這個時候留下的。

巴厘島居民認為好的神明在山里，壞的神明在海中。因此大部分的神明都在山里。但總有特例，這就是海神廟(Tanah Lot)，全島只有海神廟建在海中，因其潮漲潮落與陸地分開而出名，傳說在十六世紀，東爪哇最后一個祭司避居于此，因愛上這片海岸的美景天成，在巨巖上蓋了一座印度婆羅門廟，也就是海神廟。現(xiàn)在因為侵蝕嚴重，就算是退潮時候也減少了進入內部參觀的游客的數(shù)量。

還有一座著名的寺廟就是圣泉寺，虔誠的信徒會每天會去那里沐浴，洗凈身上的污濁。參觀的游客為了表示尊敬，大部分也都會從泉眼一一走過沐浴全身。

圣泉寺，很多游客為了表示尊敬都有從泉水下走過

風土人情

多數(shù)信仰宗教的人內心都是平和的，在一個百分之八十的人都信奉印度教的小島上，那種安逸、平和自然不言而喻。當時一下飛機就感受到了親切，許是沒有什么高大的航站樓，只有幾座低矮的房屋，及下飛機后需要自己步行去的邊檢，讓人莫名的放松下來。

這里的生活是有機(organic)的。有著目前世界上最有機的水稻田。每一層梯田，都是居民親自摘種的，沒有使用一點的機械。在巴厘島，傳統(tǒng)是不穿鞋子，用雙腳去感受大地的溫度體現(xiàn)了當?shù)厝藢ψ匀坏淖鹁础?br>

巴厘島的居民大都親切友好，我們在當?shù)乇容^貧困的一個村莊做義工。有時清晨出去散步，常會有友好的居民問我住在哪里，要不要送我回去。

可以坐在這里喝茶，對面就是美麗的梯田

如果要讓我用一個詞去評價巴厘島的居民，"踏實"最恰當不過。好像那里的人欲望很小，完全沒有浮躁的心，一座低矮的房屋和漂亮的廟宇就能滿足他們。對賺大錢，發(fā)快財并沒有什么概念，仿佛熙攘的游客和大手大腳的生活方式與他們沒什么關系，自己有飯吃，能幫其他人做點事，還有余糧，足矣。

當然，隨著旅游業(yè)對當?shù)氐牟粩鄾_擊，勢利的人肯定也是存在的。慶幸的是我遇到的并不多，大部分都是淳樸的居民和可愛的孩子。根據同行的小伙伴講，巴厘島的居民比他們的主島爪哇島上的居民要友好太多~

兩周的義工時光使我與不少人結識，不論是有過一面之緣，還是有過深入了解的人，都將近百人，其中一個人讓我最難忘卻——當時有朋友快要離開，我陪她購置旅途用的東西，負責人Eka派司機拉我們去超市。那天雨下的很大，我買完東西后提前上車，剛拉開車門就看到了司機在讀書。窗外雨聲嘩啦啦的作響，他在車里讀著一本小說。那個場景我到現(xiàn)在都忘不掉。它最好的詮釋了當?shù)厝税惨莸男摹?/p>

義工體驗

第一周做義工的學校是附近的一所初中，第二周是一所小學。小學生還過于年幼，連自己國家的語言都還不流利，又因為我們是生人，都感到害怕，不敢開口講話。熟絡后我們大部分的時間都是陪他們玩耍。因此我把分享重點放在第一周的初中生的課堂上。

小孩子們特別膽小，除了拍照的時候。鏡頭前格外活躍

再次證明了幸福指數(shù)和金錢沒有關系的~自身欲望大小才是關鍵，被滿足了就是滿滿的幸福感。

第一節(jié)課剛上講臺就感到了如火的熱情。一雙雙大眼睛盯著我，充滿著對新鮮知識的渴望，讓我瞬間感到了肩上的責任。我在廈門兼職是做家教，然而我的學生家庭條件大都優(yōu)渥，體會不到教育資源的短缺，自然也沒有這些孩子們對知識的渴望。

一周只有四天上課，每天的課程量也很小，僅有兩個小時，因為不能影響孩子們正常的學習計劃。

在巴厘島的生活并不是閉塞的，因為網絡，他們可以了解到世界各地發(fā)生的事情，甚至在第一節(jié)課結束就爭相問我要Twitter 和instergram的聯(lián)系方式，無奈我還要回國，因此現(xiàn)在也和不少孩子斷了聯(lián)系。不過有的孩子們?yōu)榱宋覍ｉT下載了Wechat~讓我很是感動。

回到家后親戚朋友都問我能給孩子們教什么，除了英語，我唯一能做的就是給他們加油鼓勁，告訴他們外面的世界有多么廣闊，給他們一些日后闖蕩的勇氣。

他們每天的校服都不一樣~可能是天氣太熱了每天要換衣服吧。學校雖然簡陋，但是想的很周全。

所有做義工的朋友和校長的照片，謝謝美麗的校長

國家興亡在教育，他們是巴厘島的下一代，是印度尼西亞的下一代，更是這個世界的下一代。他們現(xiàn)在還默默無聞，但我相信終究有一天他們會成為大人物，成為可以改變這個世界的大人物。

四天時間過得很快，在最后一節(jié)課，孩子們都忍不住哭了，爭相把手上的鏈子摘下來給我做禮物，不少孩子拉起我的手放在臉龐表示尊敬和喜愛，當我告訴他們可以和我擁抱，我可以親親他們的時候，幾乎全都樂壞了，全都圍在我身邊，舍不得我離開。初中的孩子已經明白了分別的痛苦，我無法想象他們可能經常要面對這樣的分離。而我們這些義工，因為尚有自己的學業(yè)要完成而不能久留，讓我有一種說不出來的自責。

選擇巴厘島做義工不是因為貪圖享樂，父母還在，自己還小，這個地方多少會讓家人放心。我一直視自己為全球公民，想要盡微薄之力幫助更多的人。在大部分災難前，我們只是小小的人類。必須要團結，要相互幫持才能挺過難關。同一個種族是沒有優(yōu)劣之分的，我們在共同分享著這個世界。

在以后的日子，我或許不會再做這樣的義工，分別對他們講還有些殘忍，我們的短短幾天對他們也沒有太多的、實質性的幫助。希望日后在我研究生學成歸來時，可以加入一些無國界組織，去東南亞，去非洲，去更多的地方做項目，發(fā)展當?shù)亟洕?，做能發(fā)揮更大作用的國際義工。之前我一直覺得我的這些想法可能過于理想化，可能還太天真。前幾天和一個朋友聊天，他說，有些事情，相信才會成功。