最近很多人都在談論蘇東坡，在看朋友們的評論文章時，發(fā)現(xiàn)自己責全求備的傾向比較明顯，蘇東坡不是完人，世上也沒有完人。以前接觸關于批評他參禪境界不行的言論，一直影響著我對他的印象。最近查一些資料，看法有了變化，即便不說他的各方面成就與造詣，豁達與親民，專從參禪悟道的角度，也不是原來認為的情況。他骨子里是儒家，失意時排遣與解脫更多是走了道家路線，除了自稱“東坡居士”，還以“鐵冠道人”、“海上道人”自居，他的《后赤壁賦》里提到夢到道士，也是一個例證。至于八風打不動，一屁到江東的說法，也是朋友間玩笑，并不是嚴肅的評價。

評價一個人，標準不一樣，結論和態(tài)度會大相徑庭。大概想來，至少有這么幾種尺度比較常用:

一、以平均水平來評價。

高于平均線的，就是良優(yōu)，遠遠高出的，就是卓越，跨時代超地域也能遠遠高出的，應該叫偉大了。

二、以絕對零度為基準。

和絕對零度比較，世上的東西都有了溫度。用這樣的思路評價人，像是宗教的情懷，慈悲的視角。每個人都有可取之處，都有其自己的價值。每個人都是平等的，都是獨一無二的，都值得贊美。

三、以絕對的圓滿來衡量。

如果說絕對零度的概念還有科學的依據(jù)，那絕對的圓滿，完全是出自人的想象。用這個當標準來框人，每個人都是有缺點的，有罪的，罪的大小輕重不同而已。甚至認為世間都是鬼。

四、以自己做為起測點。

面對高于自己的，是欣賞，欽佩，仰視，見賢思齊，還是慚愧，羨慕嫉妒恨？面對低于自己的，是理解，惋惜，同情，還是冷漠，鄙視，或者自我存在感爆棚？

人或多或少都在受經歷的、情緒的、情感的等等諸多因素影響，不容易完全做到評價標準的統(tǒng)一和穩(wěn)定，評價的結果和態(tài)度出現(xiàn)矛盾和變化也就難免了，何況被評價的對象也在變，往往也具有多面性和復雜性。

全面客觀地評價別人，不是簡單的事，而全面客觀地評價自己呢，似乎覺得了解自己，其實盲區(qū)可能更多?；蛟S根本就不存在真正客觀的評價。