你現(xiàn)在就可以體驗(yàn)這是如何運(yùn)作的。停止閱讀三分鐘，觀看你的心。
現(xiàn)在，問(wèn)你自己：
? 你心中蹦出一個(gè)念頭前的這段時(shí)間有多長(zhǎng)？
? 你開(kāi)始思索這個(gè)念頭前的這段時(shí)間有多長(zhǎng)？
? 多久你就完全迷失在那個(gè)念頭里了？
一個(gè)念頭引至另一個(gè)念頭，這是一個(gè)大家熟悉的過(guò)程。想象一下，你正在等一個(gè)朋友來(lái)接你去參加一個(gè)聚會(huì)。你一聽(tīng)到汽車(chē)?yán)茸黜?，立刻開(kāi)始感到興奮。誰(shuí)會(huì)參加聚會(huì)？食物如何？會(huì)玩聚會(huì)游戲嗎？會(huì)好玩嗎？別提到達(dá)聚會(huì)時(shí)，甚至在你還沒(méi)踏出家門(mén)前，就已經(jīng)在念頭中迷失了。
我們大部分人缺乏任何形式的正念，所以從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)自己的心思是如何糾纏于情緒與身體對(duì)朋友、家人、價(jià)值觀、哲學(xué)、政治體系、金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、情感關(guān)系的粗重全神貫注之中。在我們的整個(gè)生命中，因?yàn)檫@些不受羈束的念頭，我們佛性的明覺(jué)變得盲目淡化、迷糊渾沌、遲鈍麻木，直到我們完全沉沒(méi)于感覺(jué)、迷亂、期望及其衍生出的復(fù)雜問(wèn)題的泥沼中，仿佛心性從未存在。
在死亡的那一刻，無(wú)論你是一個(gè)資深佛教修行人、谷歌執(zhí)行長(zhǎng)、華爾街交易員或任何種類(lèi)的唯物主義者，死亡的自然過(guò)程都會(huì)迫使你的心與你所知道的一切分離。顯然，這意味著與你的朋友、家人、房子、公園和健身房分離，也意味著與你一輩子一直在一起 -- 一天24小時(shí)，每周七天，即使睡覺(jué)時(shí)亦然 -- 的身體分離。死亡時(shí)，你必須留下你的整個(gè)身體，包括其最細(xì)微的元素（地、水、火、風(fēng)、空）與五官感受在內(nèi)。
當(dāng)你還活著的時(shí)候，你認(rèn)為自己看到、聽(tīng)到、嘗到、觸摸到等等的一切，全都經(jīng)過(guò)你的五根 -- 眼、耳、舌、身等等 -- 的過(guò)濾。在你的心經(jīng)驗(yàn)到一個(gè)感知之前，這個(gè)感知不僅通過(guò)你的五根與意識(shí)，也會(huì)受到你的教育、文化的制約影響。正是這種過(guò)濾過(guò)程令絕大部分的生命變得可行。
想象一下，有一天早上你醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身處一個(gè)陌生的地方。在你正前方是一堵奶油色的墻，墻上畫(huà)著兩個(gè)黑色的半圓和兩個(gè)圓圈。立即，根據(jù)你的教育和看過(guò)的廣告，你的心會(huì)將看到的東西解讀為COCO。（尤其如果你是個(gè)暴發(fā)戶(hù)，對(duì)香水一無(wú)所知，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)D.S.& Durga，你可能仍然相信香奈兒的COCO是世界上最好的香水。）
我們活著的時(shí)候，所感知的一切全都受到我們的條件制約與教育 -- 或者欠缺條件制約與教育 -- 的詮釋。這就是我們命名熟悉氣味的方式，如檀木、熏衣草及公廁內(nèi)的尿騷味。這也是我們識(shí)別事物的方式：如果把橡樹(shù)的枯葉搗碎，讓它看起來(lái)像是茶葉，包裝在一個(gè)福南梅森(Fortnum & Mason)的盒子里，標(biāo)上一個(gè)吸引人的奇特名稱(chēng)，就會(huì)有很多人搶著購(gòu)買(mǎi)，甚至不考慮味道如何。
死亡時(shí)，自然定律會(huì)剝除你的身體感受，留下赤裸且全然孤單的心。當(dāng)你不再有血肉形成的眼睛時(shí)，你所感知的一切全都是原始且未經(jīng)過(guò)濾的。如果沒(méi)有眼睛過(guò)濾你的感知，奶油色墻上的COCO會(huì)看起來(lái)大大的不同。
佛教告訴我們，對(duì)一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，這個(gè)完全赤裸的時(shí)刻 -- 死亡時(shí)刻 -- 極其珍貴。在死亡的時(shí)候，自然力量其實(shí)幫助我們?nèi)バ蕾p、認(rèn)出并抓住一直存在我們心中的本具自性：佛。如果修行人已經(jīng)熟悉心性，那么死亡時(shí)刻尤其寶貴。這就是為什么佛教徒會(huì)在還活著的時(shí)候，培養(yǎng)他們未來(lái)所需的技巧和能力，以便充分利用死亡將會(huì)自然帶來(lái)的這個(gè)機(jī)會(huì)。
對(duì)密續(xù)修行人來(lái)說(shuō)，死亡時(shí)刻尤其重要，因?yàn)榧词鼓銢](méi)能在活著的時(shí)候設(shè)法獲得證悟，你也已經(jīng)培養(yǎng)出死時(shí)能夠成功證悟所需的技能。
