這和兩家人的教育方式方法有截然不同和兩個人的品行完全不一樣造成的，薛蟠可以說是散養(yǎng)，而寶玉是正兒八經(jīng)的圈養(yǎng)，可以說薛家?guī)缀鯖]有給他有什么行為規(guī)范，道德倫理，社會公德，敬老愛幼，不隨地吐痰，不隨地大小便諸如此類的品質(zhì)方面的教育，為什么給薛蟠取得的名字叫呆霸王，
呆就是他大腦里的心機方面的細胞嚴(yán)重缺少，千萬不要給薛蟠講什么機智，他只有勇敢，也不要給他講什么智慧，在他眼里這個世界就不應(yīng)該有智慧的存在，一切都可以靠魯莽而發(fā)達的四肢解決，典型的四肢發(fā)達頭腦簡單的人物，但一般這樣的人很義氣也很耿直，是最適合做朋友的，
你看他想和柳湘蓮搞同性戀被柳湘蓮一陣的暴打，而后來又被柳湘蓮救了他的命，他就義無反顧的給柳湘蓮結(jié)為生死兄弟，捐棄前嫌稱柳湘蓮為柳二哥，盡管薛蟠的行為很多都是不地道的，但對兄弟和朋友他算得上非常講江湖義氣的人，但他的蠻勁上來了都敢動打死寶玉的心，屬于一個莽夫
，
寶釵就對自己的哥哥做了很好的解釋，就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心挑唆：一則也是本來的實話；二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見過寶兄弟這樣細心的人，何曾見過我哥哥那天不怕地不怕、心里有什么口里說什么的人呢？
寶釵說寶玉是細心的人，而自己的哥哥很顯然就是一個心直口快的人，而且還有一個特性就是天不怕地不怕這點有點和趙姨娘相似，只要是被點燃了那么必須是要徹徹底底的來個大爆炸才算完，所以薛蟠是有兩個特性，心里想的什么就說什么，再就是天王老子都不怕，
當(dāng)然他也有怕的就是他舅舅京營節(jié)度使王子騰，書中開始對薛蟠的描述是說他，性情奢侈，言語傲慢；雖也上過學(xué)，不過略識幾個字，終日惟有斗雞走馬，游山玩水而已。雖是皇商，一應(yīng)經(jīng)紀(jì)世事全然不知，不過賴祖父舊日的情分，戶部掛個虛名，支領(lǐng)錢糧，其余事體自有伙計老家人等措辦
說薛蟠略認識幾個字應(yīng)該就真的只認識幾個字，和賈母說三春不過略認識幾個的含義是大有區(qū)別的，探春的詩詞是高于寶玉之上的，是只在黛玉，寶釵，湘云之下的，探春略認識幾個字和薛蟠的略認識幾個字是什么區(qū)別，薛蟠做的詩詞是要笑掉大牙的，是真正的讓人噴飯的笑料。
而薛蟠對黛玉的美貌是直接攤到在地下發(fā)酥，但對黛玉他的一切招數(shù)都無能為力了，也只能給他媽媽說怎么怎么喜歡黛玉，可能當(dāng)時就遭到了薛姨媽的一頓敲打，我們也可以想象得到薛姨媽對薛蟠的訓(xùn)斥中肯定有，不知天高地厚，你拿鏡子把自己好好照照，癩蛤蟆想吃天鵝肉，異想天開等等。
薛蟠喜歡黛玉純粹就是看上黛玉的驚世之美，他了解黛玉的一切嗎都不了解，也不可能了解，更不可能理解，黛玉就僅僅是王熙鳳所說通身的氣派和天下竟有如此標(biāo)致的人兒的美讓薛蟠萬分驚訝的同時而發(fā)酥的，發(fā)酥是一個什么情況，就是周身沒有氣力了，和爛醉如泥差不多，
有人說后來薛蟠就因為喜歡黛玉給自己選夏金桂的時候就是看中了她也是讀書之人的緣故，這就有點荒唐，詩詞和書籍對薛蟠有什么用，對他就是對牛彈琴，喜歡黛玉就是喜歡她的美貌，是他出生以來從來就沒有見過的絕美，極品的美，
他看到黛玉就發(fā)酥和黛玉的同樣是才高八斗的文采有什么關(guān)系。當(dāng)然這種深厚的文化底蘊是可以產(chǎn)生出來一種氣質(zhì)，也可以說是王熙鳳說的一種氣派，但薛蟠看得懂嗎？他只可能對黛玉的外觀形象產(chǎn)生發(fā)酥的震顫，并且他身邊就有一個應(yīng)該比夏金桂的文化還要高等級的香菱，
夏金桂那么點多香菱的名字的含義都搞不清楚的人你說她的水平有多高。大概也就比薛蟠多認識幾個字?jǐn)[了。所以薛蟠喜歡黛玉就是沖著黛玉的美貌而來，對詩詞歌賦幾乎是一竅不通的薛蟠會喜歡黛玉的文采不是無稽之談是什么。
所以這樣性格的薛蟠有什么不敢和自己的媽媽說要娶自己喜歡的人，而媽媽也是盡可能的對他的心愿給予最大限度的滿足，比如他死纏爛打就是要香菱媽媽就給了，但是要娶黛玉這就是一個世界難題，還不僅僅是世界難題，世界難題也最終會有人解開，而想要娶黛玉是比遠比世界難題都還難是無解，
所以我們可以想象薛姨媽對自己的寶貝兒子只能是敲打一番，這是薛姨媽永遠也辦不到的事情，就好比薛蟠讓自己的媽媽給到天上去給他摘月亮一樣，可能做到嗎？而寶釵也應(yīng)該是知道這件事的，為了安撫哥哥還給哥哥出了一招到黛玉家鄉(xiāng)去買些黛玉思鄉(xiāng)的東西送給她，看能不能打動黛玉的心。
當(dāng)然寶釵也不是想要成全哥哥，她聰明絕頂還不是知道自己的哥哥和黛玉是的距離是一個什么樣的距離，甚至連距離都不存在，因為方向完全是相反的，她也僅僅是怕哥哥胡鬧給媽媽鬧出點什么更搞笑的事情來，如果黛玉不是身份的原因，薛蟠就又要活動他發(fā)達的四肢人工搬運黛玉回家這是他最為拿手的。
寶釵也只是怕哥哥鬧出天大的笑話，讓人貽笑大方薛家而用的緩兵之計，不過還真產(chǎn)生了寶釵想象中的情況，黛玉真的就被家鄉(xiāng)的東西勾起了思鄉(xiāng)的情緒，但黛玉也絕不可能就會對薛蟠產(chǎn)生比芝麻還小十萬分之一的喜歡，因為這是兩碼事。
那么我們從寶玉的角度看為什么他就不向賈母表達自己的心愿，因為寶玉受的教育是傳統(tǒng)的正規(guī)的教育，一個正人君子所具備的品行基本都具備了，只是對寶玉的自由自在的思緒的飛揚無法控制才有了一個混世魔王的誕生，但這個混世魔王和薛蟠的強取豪奪和無法無天，天不怕地不怕的行為是有區(qū)別的。
寶玉和薛蟠最本質(zhì)的全部在于一個奉公守法，一個無法無天，一個膽小如鼠，一個天不怕地不怕，寶玉的行為是有節(jié)制的，在國法和家法允許的范圍內(nèi)的混世魔王，更多的表現(xiàn)出他獨特的，與眾不同的思維和行為，是王夫人和可以說全部的丫鬟和小姐都無法理解的超前的憂患意識，這點非常像林妹妹。
一個十多歲還不到十八歲的少女按照正常的人生軌跡這個年齡段的她應(yīng)該想些什么，是不是應(yīng)該是朝氣蓬勃，活蹦亂跳，是不是應(yīng)該像鮮花，不管是含苞待放，還是情竇初開都應(yīng)該是快樂的，活潑的，陽光燦爛的，像山上爛漫的剛剛開放的花朵一樣的鮮艷，充滿青春的活力，蒸蒸日上的勃勃生機。
是不是床頭上有很多的大玩具，有很多漂亮的連衣裙，短裙，百褶裙，有許多色彩斑斕的發(fā)帶和發(fā)夾，有很多漂亮而式樣新穎的各種各樣的鞋子，還有很多漂亮而新潮的衣服，還有很多的地方都看得到她們的身影。溜冰場，咖啡店，冰淇淋點，唱歌跳舞，各種運動和活動，整天都像湘云一樣的嘻嘻哈哈，像王熙鳳的說說笑笑，大聲的笑，沖破屋頂?shù)哪欠N笑聲。
而我們看到的黛玉是怎么樣的情況，是獨自一人跑到一個地方去把花瓣拿到一個挖好的土坑里埋掉，是紅消香斷有誰憐的擔(dān)憂，是一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的感受，是天盡頭，何處有香丘的自問，是儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰的超前擔(dān)憂，是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的悲情詠嘆調(diào)。
這像一個十來歲的少女應(yīng)該有的情懷嗎？按照黛玉超級豪華的生活環(huán)境完全應(yīng)該是另外一種生活情趣，當(dāng)然豐富的物質(zhì)條件不一定就是最為理想的生活情趣，但是如果生活無憂，生活富裕都還是那么悲悲戚戚的那生活還有什么意思，況且還只是一個十來歲的少女都如此，
那么到了王熙鳳的年齡段，到了王夫人的年齡段，到了賈母的年齡段又該怎么樣去生活喃，你看賈母的生活態(tài)度不就是黛玉一個最好的人生應(yīng)該怎么樣去生活的展示嗎？當(dāng)然黛玉失去了很多親人，但我們看湘云和妙玉不都是孤兒嗎？你看湘云天天大笑大聲說話的樣子像個孤兒嗎？所以黛玉的生活態(tài)度是有問題的。
寶玉也是如此，總是擔(dān)心姐姐妹妹將來要離開自己，患得患失，當(dāng)然寶玉除了對姊妹們的將來擔(dān)憂外，對事物的見地也是別具一格的，比如對杜撰的見解，這都是很多人看不懂的地方，所以才有寶玉的癡呆傻的表現(xiàn)，但和薛蟠的呆傻是有本質(zhì)的區(qū)別的，寶玉給人們的呆傻的感覺是那些人不能理解他內(nèi)心世界的云卷云舒，而薛蟠的呆傻就是有多時候一種低能的存在。
寶玉不勇敢但很有智慧，有點大智若愚的味道，他不可能向賈母提起自己喜歡黛玉并要娶黛玉為妻的表露，原因有三。
第一他非常清楚這個事情是不能由他的意志來做決定的，
別說是在整個的賈府就是在整個的社會都沒有人自己來決定自己的婚姻大事的，沒有一個自己的婚事說我喜歡哪個就要娶哪個這個情況的存在，媒妁之言，父母之命是天經(jīng)地義的，就像一道程序一樣，只要一個指令是可以通過的就是父母包辦。
上至賈母下至賈蓉，都是因為這樣那樣的原因聯(lián)姻，絕大部分都是有相互家族之間的利益來相加的。王，史，薛，賈四大家族相互聯(lián)姻，強強合作。都是由長輩來決定下一輩的婚姻大事的走向。除了四大家族相互聯(lián)姻，賈母就是史家的和賈府聯(lián)姻，王熙鳳和賈璉，王夫人和賈政就是如此。
還可以和門當(dāng)戶對的家族婚配，而繼弦就不可以不看中門當(dāng)戶對了。秦可卿是個例外沒有門當(dāng)戶對，但可能也是受了賈母的思維影響，因為賈母選媳婦和孫媳婦的標(biāo)準(zhǔn)第一是看人的相貌，第二看品行，窮點也沒有什么關(guān)系，但這些都是在父母的包辦下成婚的，所以寶玉當(dāng)然非常清楚這些。他知道給賈母說了也不算，
第二個原因，從寶玉的角度來看，自己家和林妹妹的家是門當(dāng)戶對的，
自己家是三世的侯門，而林妹妹家是五世侯門，如果要選擇的話是不可能選擇寶釵家的，因為寶釵家只是皇商，就是專門給宮廷買東西的，當(dāng)然很有錢，皇商的地位是富而不貴，
和林妹妹的五世侯門加書香門第探花爸爸的家庭背景就差了很多，賈母有是林妹妹的外婆，當(dāng)然也愿意將自己的外孫女和自己的嫡親孫子撮合在一起聯(lián)姻，所以基本上百分之八十的成功概率，所以寶玉還有必要再在賈母的面前提到要娶林妹妹的事，完全沒有必要，賈母的初心就是這樣的考慮的。
第三原因就是賈府給寶玉的安排一個是成功功名在先，娶妻生子在后
應(yīng)該是娶妻生死要排在成就功名之后，尤其是從寶玉的父親對他嚴(yán)厲的態(tài)度就可以看出來，因為縱觀賈府全部的人也只有寶玉是唯一的希望，賈赦，賈珍這一輩是廢了的，保持賈府的榮耀都十分的艱難，賈珍和賈璉這輩也是不可能的，
下一輩賈蓉和賈環(huán)就更沒有希望了，賈蘭還是可以但和寶玉比較就差了不少，后來也證明了寶玉靠上的是第七名，而賈蘭在一百多名以后了，當(dāng)然考上也是很不錯的了，而寶玉是最有希望的也是非?？春玫臐摿?，所有功不成名不就你說寶玉這個時候可以找賈母說娶妻的事情嗎?
然后賈母和寶玉的父親一商量說寶玉想要娶林妹妹為妻，那么寶玉就等著在挨老爸一頓吧，學(xué)習(xí)上不用功，娶媳婦你倒想到了你老爸的前面了，你說賈政怎么對待寶玉，就是一個不成器的東西，就是一個不求上進的家伙，就是一個應(yīng)該趴在長板凳上用粗大的棍子使勁打的孽種。
所以想到父親看自己的眼神，想到父親常常提起讀書對自己的兇巴巴的樣子，想到自己做了好詩詞父親也是一副包公的樣子，寶玉還想在賈母面前提要娶林妹妹為妻的可能嗎，而寶玉想到老太太是看好自己和林妹妹的結(jié)合的就更沒必要在賈母面前提出來，
寶玉是非常有智慧的，他只做自己能夠做得到的事情
完全就是多此一舉，所以寶玉保持著一種沉默，不是說沉默是金嗎？而且寶玉的性格是，不是十分的有把握是不會什么和做什么了的。其實寶玉是非常的聰明的，他對自己的行為是有一個大致的分析的，能夠辦得到的他才做，不和王夫人求情和對著干在金釧和晴雯的事件上，是因為求情沒用，對著干等于零。
他敢于救林妹妹的丫鬟在大觀園內(nèi)燒紙是因為他可以用地位身份加上林妹妹的威望壓服那個要上告的婆子，結(jié)果是成功了，這不就是寶玉成功救丫鬟的一個事例嗎？誰說寶玉不能護花，只是在他的能力所及的范圍內(nèi)他就可以出手并獲得成功，
你讓他來決定金釧和晴雯的去留這就超出了寶玉的能力范圍了，因為這不是他能決定的，是應(yīng)該由王熙鳳和王夫人來做決定的，他的職責(zé)是待在怡紅院把學(xué)習(xí)搞到爸爸有那么一點開心才可以，然后就是吃喝玩樂，丫鬟的去留是中央來決定，他只是一個小小公子哥無權(quán)做出這么重大的決定。謝謝大家
