我常感覺到，與其說“文以載道”，不如說“因文證道”?！独銍?yán)經(jīng)》記載佛有一次問他的門徒從何種方便之門，發(fā)菩提心，證圓通道。幾十個(gè)菩薩羅漢輪次起答，有人說從聲音，有人說從顏色，有人說從香味，大家共說出二十五個(gè)法門（六根、六塵、六識、七大，每一項(xiàng)都可成為證道之門）。讀到這段文章，我心里起了一個(gè)幻想，假如我當(dāng)時(shí)在座，輪到我起立作答時(shí)，我一定說我的方便之門是文藝。我不敢說我證了道，可是從文藝的玩索，我窺見了道的一斑。文藝到了最高的境界，從理智方面說，對于人生世相必有深廣的觀照與徹底的了解，如阿波羅憑高遠(yuǎn)眺，華嚴(yán)世界盡成明鏡里的光影，大有佛家所謂萬法皆空，空而不空的景象；從情感方面說，對于人世悲歡好丑必有平等的真摯的同情，沖突化除后的諧和，不沾小我利害的超脫，高等的幽默與高等的嚴(yán)肅，成為相反者之同一。柏格森說世界時(shí)時(shí)刻刻在創(chuàng)化中，這好比一個(gè)無始無終的河流，孔子所看到的“逝者如是夫，不舍晝夜”，希臘哲人所看到的“濯足清流，抽足再入，已非前水”，所以時(shí)時(shí)刻刻有它的無窮的興趣。抓住某一時(shí)刻的新鮮景象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這是文藝。一個(gè)對于文藝有修養(yǎng)的人決不感覺到世界的干枯或人生的苦悶。他自己有表現(xiàn)的能力固然很好，縱然不能，他也有一雙慧眼看世界，整個(gè)世界的動(dòng)態(tài)便成為他的詩，他的圖畫，他的戲劇，讓他的性情在其中“怡養(yǎng)”。到了這種境界，人生便經(jīng)過了藝術(shù)化，而身歷其境的人，在我想，可以算是一個(gè)有“道”之士。從事于文藝的人不一定都能達(dá)到這個(gè)境界，但是它究竟不失為一個(gè)祟高的理想，值得追求，而且在努力修養(yǎng)之后，可以追求得到。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——朱光潛

讀書到一定階段，就會(huì)意識到其實(shí)許多文章的背后往往都是一個(gè)或有聯(lián)系的幾個(gè)問題。本文朱光潛和讀者探討了“文學(xué)是什么”，“文學(xué)于人生有什么功用”等問題。

關(guān)于“文學(xué)是什么”，教科書上說，“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。這是從文學(xué)創(chuàng)作的材料來說的。朱先生說，抓住某一時(shí)刻的新鮮景象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這是文藝。這是從文學(xué)的內(nèi)容、文學(xué)的時(shí)間特性角度來說的。對于我的人生經(jīng)歷來說，文學(xué)是一種拯救。

生于小城，家境困頓，資質(zhì)平常，讓我的青春期彌漫著壓抑和自卑。正是因?yàn)閷懙膽?yīng)試作文被看好，參加作文競賽偶有幾次獲獎(jiǎng)，我才從人群中放射出微光，感覺自己尚有可以自信的資本。

青春期難免有心儀的異性，求之不得，甚至自卑到塵土里不敢造次……是啊，我有什么資本呢？慢慢的，我有了一種想法：我不太可能是小城物質(zhì)最富有的那一個(gè)層次的人，但是，我可以是文化和精神最富有的那一群人。念及此，我有了不斷向上的動(dòng)力，期望和心儀的人能在某一方面在一個(gè)高度上。于是才讀了師大的中文系，才有緣聆聽大教授的教誨，才有志讀研并屢敗屢考，才僥幸考上，才遇見吾妻……嗯，我對我現(xiàn)在的生活其實(shí)挺滿意的，并且常懷感恩！文學(xué)，是我要感恩的一位施主。

關(guān)于“文學(xué)有什么功用”，朱先生說得實(shí)在透徹，它是我們“證道”的一種途徑，是我們遇見“更美好的自己”的一種方式。因著無所不在的語言，我們可以不受拘束地對一種藝術(shù)進(jìn)行不斷的品鑒咂摸，感受生之趣味。（碼到“因著”這個(gè)詞的時(shí)候，我在心里偷笑了，有人說，用這個(gè)詞可以裝“文藝范”和“民國范”，再笑，美好的一天從早上開始！）