每個人都有或迷茫或困惑或煎熬的體驗，通常是在復利爆發(fā)的節(jié)點之前，可能需要長時間的積累而好像沒有一點進展，從而幾乎看不到任何希望，這確實是一個苦熬的階段，有的全憑血氣堅持，有的靠夢想激勵，也有了解其間道理而不慌不忙的，更多的卻是持續(xù)不了多久就放棄的，在理想很美好、現(xiàn)實很骨感中徒呼奈何。

不要說意志薄弱之類，世俗總是習慣把“虎頭蛇尾”“三分鐘熱度”之類貶為不足成事的缺點，其實這只不過是人類進化到現(xiàn)在的基因使然，我們習慣馬上得到反饋，最好能有清晰的進度，假設有這么一種技術，在學習某項技能的時候可以明確標定需要多少天、每天的進展如何，如此一來我堅信幾乎所有人都會持續(xù)下來，即時反饋，這就是人性。

我們其實并不怕辛苦，怕的是付出沒有回報。

大約是13年決定回國后，自然會有不少朋友并不理解這個決定，交流過程中討論到“人最不能缺的是什么？“金錢、名利、感情、愛、自我價值、信仰等等，都是不可或缺的，討論到最后，我給出的答案是：”希望“。給出的證據是歷史上很多極度悲慘的時期，在沒有任何上述名利、感情、愛、信仰等看著很重要因素的情況下，支撐人們活下去的就是希望，對生存的希望，可以說這個繁華的世界正是所有人的希望凝結而成的。

選擇回國是因為有更大的可能性，每一個可能性都代表著一種希望，就是基于自己做出的決定并通過和朋友交流明晰了最深層的原因，才更加明悟《肖申克的救贖》中Andy:"Hope is good thing,maybe the best thing”，我認為希望不僅僅是好東西，也不是最好的東西，而是唯一決定人生意義的東西。

仔細想一想就會得出結論：我們放棄做某件事情，往往并不是太困難，恰恰就是看不到希望。所以與之對應的，如果想要持續(xù)某件事，與其跟意志、挫折咬牙切齒的作斗爭，不如想辦法給自己希望，現(xiàn)在最風行的“GTD”方法最大意義就在這里，時間記錄也是讓自己的進度一目了然，凡是有效的成長方法，說到底都是可以幫助人們找到希望；再深想一層，宗教的存在以及最大價值不就是給人希望嗎？而且前世今生的希望都有法可依、有徑滿足。

?1919年，胡適先生在《新思潮的意義》中曾提出：

”文明不是攏統(tǒng)造成的，是一點一滴的造成的。進化不是一晚上攏統(tǒng)進化的，是一點一滴的進化的。“

隨后的1920年，又在《非個人主義的新生活》中這樣寫道：

“社會是種種勢力造成的，改造社會須要改造社會的種種勢力。這種改造一定是零碎

的改造，——一點一滴的改造，一尺一步的改造。無論你的志愿如何宏大，理想如何

徹底，計劃如何偉大，你總不能籠統(tǒng)的改造，你總不能不做這種“得寸進寸，得尺

進尺”的工夫。”

我個人是極度推崇這種日拱一卒的態(tài)度，想的再大，志向再高遠，也得落在實處，而點滴做起才是高遠志向的根基，只要把每一小步都走的無比踏實，才能更加長遠，而堅實的哪怕一小步，也是人生希望的一大步，所以為什么不放棄好高騖遠、急功近利的浮躁心態(tài)，從可以做到的小事情開始呢？

1930年10月23日，胡適先生為”中國科學社“寫歌，其中最值得銘記的歌詞就是：”我們唱天行有常，我們唱致知窮理，怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜?！?/p>

且行且希望，寸進寸歡喜。