善良，是人一生中最大的福氣；

品德，是人一生中最寶貴的財(cái)富。

善不積，不足以得福；德不立，不足以聚財(cái)。

1

善，可積福

《道德經(jīng)》有言：天道無(wú)親，常與善人。

老天不會(huì)偏袒任何人，卻從不虧待善良的人。

善良，并不意味著要做出什么驚天的善舉。

但一定要心懷善念，為自己和家人積福。

你若善良，福報(bào)必當(dāng)如影隨形。

福從哪里來(lái)？從每個(gè)人善良的心上來(lái)。

古人云：一切福田，來(lái)自心地。

又云：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。

待人始終懷有一顆善心、一顆誠(chéng)心、一顆寬心。

一切善因必有善果，愛出者愛返，福往者福來(lái)。

一個(gè)人最大的福氣，莫過(guò)于擁有一顆善良的心。

偶爾做件善事并不難，難的是一輩子都不泯滅善良的初心。

種福得福不易，因此更要珍惜。

惜福是一種生活態(tài)度，這種態(tài)度決定你有沒有資格享受福報(bào)。

對(duì)待世間的任何東西，都要珍愛它，不要輕賤它。

對(duì)待日常所用之物，要物盡其用，不要浪費(fèi)，這就是惜福。

做人懂得知足惜福，天地萬(wàn)物都會(huì)眷顧你，讓你逢兇化吉。

2

德，能聚財(cái)

《道德經(jīng)》有言：圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

品德高尚的人，對(duì)與金錢不存占有之心，也就不會(huì)刻意積累財(cái)富。

他們獲取錢財(cái)是為了關(guān)照他人，因此給予別人的越多，自己的財(cái)富反而越豐富。

人所能承擔(dān)的財(cái)富是有限度的，德行越高越能聚財(cái)。

故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

《了凡四訓(xùn)》里講：“享百金財(cái)富，必定是百金人物；享千金財(cái)富，必定是千金人物?！?/p>

一個(gè)人要有高尚的品德，才能承受得起財(cái)富、權(quán)力、聲望這些福報(bào)。

財(cái)從哪里來(lái)？從良好的品德中來(lái)。

人活一世，草木一秋。功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，金錢財(cái)富終不帶走。

君子愛財(cái)，取之有道。做人不能昧良心，寧可缺錢，不能缺德。

《大學(xué)》中說(shuō)：“德者，本也；財(cái)者，末也?！?/p>

若要追求物質(zhì)財(cái)富，必先修行仁義道德。

在你潛心修行的過(guò)程中，富貴也會(huì)隨之而來(lái)。

舍棄德行而去追求財(cái)富，實(shí)為本末倒置。

清末有位商人在生意中慘敗，急需大筆資金周轉(zhuǎn)。

這筆資金數(shù)額巨大，放眼天下只有埠康錢莊才能籌集。

于是商人找到阜康錢莊的主人胡雪巖，主動(dòng)開出低價(jià)，求他收購(gòu)自己的產(chǎn)業(yè)。

胡雪巖聽聞，立刻安排手下人去調(diào)查商人所言是否屬實(shí)。

查明后二話不說(shuō)，按照正常的市場(chǎng)價(jià)格收購(gòu)了對(duì)方的產(chǎn)業(yè)。

商人既驚又喜，不明白胡雪巖為何到手的便宜都不占。

胡雪巖看出了他的疑惑，笑著說(shuō)：“你放心，我只是代為保管這些資產(chǎn)，等你挺過(guò)這一關(guān)，隨時(shí)都可以來(lái)贖回屬于你的東西?！?/p>

多虧胡雪巖及時(shí)出手，商人最終渡過(guò)難關(guān)，成為胡雪巖最忠實(shí)的合作伙伴。

在他的鼎力協(xié)助下，胡雪巖也將生意越做越大，成為百姓交口稱贊的“活財(cái)神”。

古人云：禍福無(wú)門，惟人自召。

無(wú)德無(wú)行而取厚利，必遭奇禍；

善行善德而受磨難，必有后福。

勸君積德行善做好事，貧富莫要太貪心。