很多人一看到佛教這兩個字，腦海里總會飄過那么幾個標簽，念經(jīng)的和尚，看起來很厲害的方丈，騙人的，不吃肉不喝酒等等等等。佛教作為宗教的一種，自然免不了一些繁重嚴肅的儀式和規(guī)矩，儀式感使人虔誠，但我們也不應只關(guān)注表象，從而忽略了佛教本身所想要傳授給我們的"智慧"。那么今天，我們便來談一談佛經(jīng)里的這句"眾生畏果，菩薩畏因"。

這句話在字面上應該不難理解，蕓蕓眾生總是祈求權(quán)力和富貴，擔憂疾病，災禍和不如意之事的發(fā)生。殊不知一切的幸與不幸，貧窮或者富貴，疾病或者健康，皆是在此之前(乃至前世)已種了因，所以現(xiàn)在才結(jié)了果。臨時抱佛腳是不管用的，怨天尤人也是不行的，要從自己身上找原因。最好的做法當然是坦然接受并且從今往后一心向善啦。那什么是菩薩畏因呢？菩薩因為心懷終生，又深諳因果之道，所以在做每一件事前，都會擔心著這在將來會不會因為蝴蝶效應造成不好的后果，因此只有身懷慈悲之心的去行每一步路，做每一件事。

那么究竟有沒有超脫因果的可能呢？我們是該活的像眾生一樣貪圖富貴卻不知付出，還是該像菩薩一樣畏畏縮縮，生怕結(jié)出了惡果呢？都不是，我們應該有自己的活法。

最重要的是去做，最重要的是去做，最重要的是去做。重要的事情說三遍。哪管它結(jié)的是善果還是惡果，我們又不是先知，沒法預測未來，你知道今天用語言去訓斥了一個不知上進的人之后會發(fā)生什么嗎？他是會改過自新奮發(fā)圖強還是直接想不開跳樓了你能預測嗎？當然不能，但我們還是要做，抱著美好的善心去做每一件事情，不必太執(zhí)著于事情的結(jié)果而不敢前進。你問我事情發(fā)展到了一個糟糕的結(jié)局怎么辦？

很簡單，再去做??！