傳統(tǒng)文化“育人”的朝陽實踐
近年來，“文化育人”已經(jīng)成為共識，且“傳統(tǒng)文化教育”被看作重要載體。朝陽區(qū)一直重視“傳統(tǒng)文化育人”工作：打造傳統(tǒng)文化示范校、非遺教育基地，讓優(yōu)秀或珍稀的傳統(tǒng)文化在傳習(xí)中得以傳承；組織編寫《中華傳統(tǒng)文化讀本》，并以此為推手，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入課堂，將之融入各學(xué)段的語文、地理、生物、歷史、音樂、美術(shù)等國家課程和學(xué)校校本課程的教學(xué)實踐中；“文化立?！薄⑺刭|(zhì)教育八項工程、社會主義核心價值觀教育進校園等德育探索中，傳統(tǒng)文化教育也被視為重要力量；充分利用社會資源，以“東岳書院”為依托，推動在高碑店鄉(xiāng)、朝外街道、左家莊街道、亞運村街道等地區(qū)建立起一批具有輻射效應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育基地，為朝陽區(qū)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播和傳承提供更廣闊平臺……
目前，朝陽區(qū)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容涉及方方面面，包括：“孝”“禮”“信”等德育教育，中華經(jīng)典傳承，包括京劇、詩詞歌賦、建筑、茶文化、傳統(tǒng)服飾、書法、音樂、繪畫、字謎、楹聯(lián)等，中華民族歷史教育，民風(fēng)民俗，山川古跡……一個以“朝陽教委為主導(dǎo)，學(xué)校教育為主體”的傳統(tǒng)文化教育格局已經(jīng)形成，正卓有成效地將傳統(tǒng)文化的育人力量擴散到全區(qū)各個角落。
?在區(qū)教委的帶動下，朝陽各中小學(xué)在實踐中探索了多種路徑，傳統(tǒng)文化教育呈現(xiàn)“全面開花”的局面：或?qū)鹘y(tǒng)文化教育融入學(xué)校文化建設(shè)之中，讓其成為滋養(yǎng)孩子人文素養(yǎng)的重要力量；或打造傳統(tǒng)文化教育，讓課堂成為育人的主要陣地；或創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育路徑：講解與動手實踐相結(jié)合；引入iPad、搶答器、電子書、APP等，將信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合；詩配畫、藝術(shù)與體育等傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融合……多要素、多學(xué)科、多手段融合特征顯著……這些探索積極推動傳統(tǒng)文化回歸教學(xué)、回歸學(xué)生生活，為他們的成長注入“精神”之力，在潛移默化中，將“北京情”“中國心”“民族根”等優(yōu)秀文化品格深植孩子心底。
代表學(xué)校：呼家樓中心小學(xué)“三禮”文化、平房中心小學(xué)“楹聯(lián)文化”
在“朝陽區(qū)首批實施素質(zhì)教育示范?！?b>呼家樓中心小學(xué)，上課秩序井然，上操、吃飯隊列整齊，沒有加塞兒、隨便倒飯菜的現(xiàn)象，教室樓道衛(wèi)生整潔……這都得益于該校于2001年開展的“禮節(jié)、禮儀、禮貌”三禮教育。
“人格的塑造首先要從尊重做起?；谶@樣的責(zé)任、理想與理念，我們努力搭建尊重、包容的成長環(huán)境，希望把美好的未來體現(xiàn)在孩子身上，讓他們成為一代敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，給民族以未來?！毙ｉL馬駿給出了“三禮”教育的初衷。
“抓好課堂訓(xùn)練、注重家庭實踐、接受社會檢驗”：課堂上，學(xué)習(xí)炎黃讀本，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化校本讀物中吸取養(yǎng)分，再用實踐轉(zhuǎn)化為道德自律，從正確坐立、行走、言談中，體會如何與人相處，文明做事；在家里，踐行“孝”文化，主動承擔(dān)家務(wù)，為父母分憂；在社區(qū)，欣然接受居委會干部的檢查，承擔(dān)“樓門長”職務(wù)，培養(yǎng)自己的責(zé)任心……一群有教養(yǎng)的中國娃是這么養(yǎng)成的。
此外，從“三禮”出發(fā)，呼家樓中心小學(xué)逐步在德育、智育、課程、活動、環(huán)境建設(shè)等方面構(gòu)建起了一套系統(tǒng)完整的育人體系?？梢钥隙ǖ氖牵谶@樣的氛圍里，每一個學(xué)生都將獲得基于道德基礎(chǔ)上的精彩綻放。
在“中國楹聯(lián)教育基地”平房中心小學(xué)，“楹聯(lián)文化”已成為學(xué)校的立校文化，絕大多數(shù)學(xué)生都能出口成聯(lián)，落筆成韻。
一進學(xué)校，“書香聯(lián)韻”特色撲面而來：“知新聯(lián)”“溫故聯(lián)”懸于校門，重重木刻對聯(lián)立于教學(xué)樓兩側(cè)，樓內(nèi)大廳宋版書楹聯(lián)更是隨處可見，仿古屏風(fēng)上刻有簡單而雋永的校訓(xùn)——“讀千古美文，做快樂的人”。
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“駑馬不停蹄，心存廣宇；孺子甘俯首，樂在天涯”，校園楹聯(lián)中既有家訓(xùn)名言，又有勵志警句。
“這些都是老師們精選出來的，非常適合學(xué)生閱讀?！毙ｉL李洪海說。
此外，從2005年起，學(xué)校創(chuàng)設(shè)校本課程，將楹聯(lián)教育融入課堂教學(xué)，配合定期活動，學(xué)生的語言積累日趨豐富，為今后運用夯實了基礎(chǔ)?！昂⒆觽儗﹂郝?lián)由不了解到感興趣，自己創(chuàng)編，在毫無壓力負擔(dān)的參與過程中，學(xué)到了許多知識和人生道理。”談到未來，李洪海說，“我們會將楹聯(lián)文化和教材、社團、師生隊伍建設(shè)、校園活動進一步整合，在專家引領(lǐng)下，以更專業(yè)有效的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！?/p>
代表學(xué)校：白家莊小學(xué)“京味”課程、新源里四小京劇課程
緊鄰使館區(qū)，身處中外文化交融的氛圍里，白家莊小學(xué)更注重引導(dǎo)學(xué)生對本土特色文化的認知，培養(yǎng)孩子成為一個有“根”的人：圍繞“京味、身邊”，一批有趣的京味文化主題課程如卷展開，孩子們走進故宮、前門、四合院、老胡同……全面深入了解豐富多樣的老北京建筑藝術(shù)、地理人文之后，增強了自我認同感；“京味文化樓”里，兔爺兒、驢打滾、皮影、瀝粉畫、牌樓素描等蘊含北京味兒的作品錯落擺放，孩子們的佳作蘊含著對社會、自然環(huán)境的思考，也有著對身邊文化的肯定。
“每個孩子通過探究，用畫一畫、摸一摸、演一演的方式感受傳統(tǒng)文化，激發(fā)對它的熱愛，有熱愛才有傳承。今后我們還會繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探索，擴大課程范圍?！备毙ｉL張繼紅說。
臺上老師津津有味地講解京劇，臺下孩子們聚精會神聆聽，時而被老師的表演驚得瞪著小眼睛，時而又被逗得哈哈大笑，這便是新源里第四小學(xué)“走進京劇講壇”主題活動中動人的一幕。
作為北京市22所“京劇進課堂試點學(xué)?！敝?，新源里第四小學(xué)以“瀚海戲劇”校本課程為載體，通過組建教師、專家指導(dǎo)團隊、社團，創(chuàng)設(shè)京劇“大登臺”資源教室，系統(tǒng)性地將京劇文化教育融入教育過程中：學(xué)生在唱念做打中了解祖國文化，在京腔京韻中提升人文素養(yǎng)。通過放聲高唱、深吸慢吐，促進肺部運動，提高身體素質(zhì)；通過京劇作品賞析、曲目學(xué)唱，學(xué)習(xí)人物中的好品質(zhì)，明是非、知榮辱；通過自信的表演，展示個體水平，增強合作意識和集體凝聚力。
為了進一步提高學(xué)生對藝術(shù)的興趣，對藝術(shù)課程形成完整理解，在探索設(shè)置兩節(jié)課合一的連排課程的同時，學(xué)校還和朝陽區(qū)三源里社區(qū)書畫協(xié)會、朝陽區(qū)青少年活動中心等單位合作辦學(xué)，共同打造綜合性學(xué)習(xí)平臺。這些最終指向的都是提高學(xué)生整體的審美能力，促進人格完善。
打造“非遺”教育基地
代表學(xué)校：芳草地國際學(xué)校教輔中心、北師大三帆中學(xué)朝陽學(xué)校
走進芳草地國際學(xué)校教育輔助中心四層，被一道非遺全景驚艷：樓道、走廊的墻壁上，綴滿了風(fēng)箏、京劇臉譜、剪紙、木刻以及介紹各種非遺知識的展板；你還會發(fā)現(xiàn)每間教室都不一樣，非遺展室、茶藝室、剪紙室……真是走進了一個“非遺”大世界。
作為北京市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地”，教輔中心一直發(fā)揮著它的輻射和帶頭作用。2012年成立之初，只有結(jié)繩、剪紙、楊式太極拳、養(yǎng)生功夫、古彩戲法5種項目，但近日舉辦的第二屆“非遺嘉年華”公益活動上，孩子們可以免費參加多達22種項目，面塑、書法、圍棋、戲曲表演、風(fēng)箏、古琴、毛猴兒、北京琴書、紫砂制作……孩子們大呼過癮，流連忘返。
“好玩的活動在潛移默化中發(fā)揮著它文化育人的作用。”中心主任郝衛(wèi)民說， “課堂采取老師講述非遺背景和學(xué)生動手相結(jié)合的方式，既提高了學(xué)生的動手能力和做事的精細度，又有助于學(xué)生更好地了解中華傳統(tǒng)文化，進而增強民族的自尊心、自豪感。也會使孩子們在國際文化交流中更加自信，孩子們一會兒就編出一個小禮物來送給外國朋友，外國孩子都覺得太神奇了?！?/p>
將來，教輔中心將繼續(xù)發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，把更多的非遺課程送到外校、外地甚至外國。由中心率先成立的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作聯(lián)盟”也將在未來發(fā)揮它聯(lián)動學(xué)校和社會組織開展非遺教育的優(yōu)勢。
北師大三帆中學(xué)朝陽學(xué)校是一所和少數(shù)民族結(jié)緣的非遺特色校，普米族的全國政協(xié)委員、非遺傳承人茸芭莘那為它授予“非遺傳習(xí)基地”牌匾，山谷文化傳媒公司的少數(shù)民族樂隊“木給帕”，經(jīng)常義務(wù)到學(xué)校和孩子們同臺演出。
“校園的民樂教育也是純少數(shù)民族的，”負責(zé)學(xué)校非遺傳承的老師李凌云自豪地說，“我們教孩子們演奏云南的葫蘆絲、蘆笙樂器，教他們唱高難度的海茶腔，跳優(yōu)美的云南石屏彝族煙盒舞……希望給孩子營造的氛圍是讓孩子每天都渴望來上學(xué)，讓孩子們每天的校園生活都多姿多彩?！?/p>
學(xué)校還和山谷文化傳媒公司簽署“非遺進校園”合作協(xié)議，傳媒公司旗下的非遺傳承人將會在學(xué)校開設(shè)相關(guān)的非遺社團和校本課程，并舉辦多樣的非遺展演、講座等活動，傳授學(xué)生少數(shù)民族聲樂、器樂、舞蹈等技藝。
“我們還會為孩子搭建舞臺，讓孩子通過展示自己、獲得認可，變得自信起來。我們甚至希望三到五年之后，帶孩子們上國家大劇院表演！”美好的設(shè)想讓李凌云有些激動，“但這是鼓勵，而非功利，學(xué)校所有活動的開展，都緊緊圍繞著社會主義核心價值觀，孩子們在了解了如此多姿多彩的少數(shù)民族文化之后，會自然產(chǎn)生美好的愛國情感?！?/p>
探索多元素融合的傳統(tǒng)文化教育路徑
多元素融合是三里屯一中傳統(tǒng)文化教育的重要特點之一。
學(xué)生們戴著耳機，借助iPad收聽、觀看視頻中徐徐滾動的《蘭亭集序》；遇到問題怎么辦？比如“八音之樂”課中的“八音”指的是什么？”“視頻中《楚調(diào)》的演奏用到哪些樂器？”這可難不倒同學(xué)們，大家拿起iPad，很快就搜索到了答案……借助IPAD等現(xiàn)代技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)教育教學(xué)更有現(xiàn)代感和時尚感。
你能想象古琴配樂朗誦《七步詩》是怎樣的一種美妙藝術(shù)體驗嗎？還有，怎樣用紙藝去塑造京劇中的三國人物？……在三里屯一中，讓不同的傳統(tǒng)文化要素進行混搭，別具特色。
在百子園校區(qū)的初中部還有專門介紹百子園地域文化的地理課，“這是課堂與社會的結(jié)合，孩子們上學(xué)放學(xué)就會經(jīng)過這些地方，感受到社會的發(fā)展、思想的變遷。”自主開發(fā)這門課的許老師說。
傳統(tǒng)文化滲透進課程表和文體活動，使這所區(qū)級示范中學(xué)的孩子們臉上，找不到重點中學(xué)的緊張和壓力，充滿了幸福的微笑。（寫于2016年）
