不止是“課”
——又聽了三節(jié)綜實課
2017年12月1日星期五上午，泰安師范附屬學(xué)校，山東省小學(xué)綜合實踐活動德育優(yōu)秀課例觀摩暨課堂教學(xué)研討活動的第二天，又聽了三節(jié)綜實“課”。
蒙王所抬愛，忝為本會場主持，三節(jié)課后組織了交流，首先分別由棗莊市教研室劉勇老師和臨沂市第二實驗小學(xué)姜莉莉校長作了點評，最后稍作總結(jié)如下：
劉老師和姜校長針對三節(jié)課尤其是分別針對滕州和臨沂的兩節(jié)課作了專業(yè)點評，我就不再以“與兩位專家的觀點一致”為由來抬舉自己了。
因為我“不懂課”——大學(xué)教育系畢業(yè)直接到了教科研部門，沒真正教過學(xué)，對規(guī)范意義上的“教研”一知半解，不算行家。
所以，關(guān)于“課”的問題，大家以兩位專家的點評指導(dǎo)為學(xué)習(xí)依據(jù)就好。
我想說的可能跟專業(yè)的“課”不太相關(guān)。
第一，說說濟南的這節(jié)課。
劉勇老師和姜校長分別對他們市的兩節(jié)課做了說明，我也不能冷落了我們濟南市今天獻課的德興街小學(xué)孫彥老師。
孫老師這節(jié)《衣物收納方法多》，昨天黨老師在做《綱要》解讀時提到過，肯定了本課選題的價值——從學(xué)生真實生活和發(fā)展需要入手，選取與日常生活息息相關(guān)的衣物收納問題作為活動主題，放手給學(xué)生，引導(dǎo)他們自行提出并探索解決問題——這是與新的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》的精神相吻合的。
可能在場的不少老師也是因為黨老的這個“暗示”才選擇來到今天這個會場參加活動的。
那么，大家聽完孫老師的課，有啥感覺？
我個人的理解，孫彥老師本節(jié)課最成功之處，在于她“沒有‘教’會學(xué)生任何知識、技能”！所有關(guān)于衣物收納中的問題，關(guān)于衣物分類的方法，關(guān)于疊衣服的方法，關(guān)于衣物的擺放，關(guān)于各種衣物收納工具的使用……所有相關(guān)知識技能，都是學(xué)生在自己的合作探究過程中，由他們自行得出或者表現(xiàn)出來的。
這牽扯到我們對“課”、對“教學(xué)”的理解。我個人對“學(xué)習(xí)”、對“成長”的理解一直比較松散、隨意，信奉教無定法。
例舉說來，我認為，我們的綜實課，不應(yīng)滿足于教任何既定知識、特定技能，本課程更重要的任務(wù)（使命）在于：搭臺子，創(chuàng)造并提供機會。（教學(xué)就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長創(chuàng)造機會，這似乎是華師大崔允漷老師的一個最新觀點，我是從省教科院楊璐老師那里道聽而來，因為與自己一直以來的觀點一致，所以敢借崔老師之名再次強調(diào)。）
相信學(xué)生，他們就會還你滿世界的精彩！這精彩，很多可能是我們預(yù)想不到的。剛才姜校長說過這么一句話，在臨沂二實小高原老師《爭做小小志愿者》課堂上，泰安師范附屬小學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)，帶給大家很多感動。姜校長說，只要給學(xué)生空間，他們就能給我們很多感動。所表達的應(yīng)該就是一個意思。
所以孫彥老師什么都沒“教”，結(jié)果學(xué)生什么都會了——問題的前提是，如果沒有孫老師的這節(jié)課，學(xué)生還可能不可能這樣“絕大部分都會了”？
所以昨天主會場那節(jié)關(guān)于攝影的課，其實教師沒有對如何組織同學(xué)交流攝影學(xué)習(xí)體會做任何具體指導(dǎo)，結(jié)果偏偏就是在那個環(huán)節(jié)，所有學(xué)生的表現(xiàn)是最精彩的！臺下自發(fā)的三次熱烈掌聲，都集中在這一個“教師不在”的環(huán)節(jié)！
這說明什么？
我們綜合實踐活動課程，在今天，有了新的《指導(dǎo)綱要》，我們到底要做什么？要做到什么？只是教一樣又一樣的新知識？只是傳授并讓學(xué)生掌握一種又一種的新技能？
我不提供答案，只拜托大家，回去之后，好好讀幾遍我們最新的《指導(dǎo)綱要》，這很重要。
目前，在濟南市，我一直在尋找并推廣的，就是孫彥老師這種什么分類方法、疊衣技巧、工具使用都不“講”的課！當然，目前整體情況并不十分理想，但我們會一直朝著這個方向繼續(xù)努力。
當然，問題始終必然存在，孫老師今天這節(jié)課，也并不是“完美呈現(xiàn)”。
其一，孫老師的課上，設(shè)計了衣物收納“神器”的認識與使用環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了不下十種“神器”。結(jié)果在具體教學(xué)過程中，（我猜）主要是因為趕時間吧，一個是出現(xiàn)了直接在小組里指點學(xué)生“正確用法”的現(xiàn)象，再一個，本來設(shè)計提供了多樣化的收納“神器”，結(jié)果卻只由教師自己從中選了四種，讓學(xué)生“秒搶”，于是一方面架子上出現(xiàn)了多余的沒有交給學(xué)生研究的“神器”，另一方面一個小組里只有一個“神器”，出現(xiàn)了只有三兩人參與討論其他人游離于外的現(xiàn)象。這是建議斟酌改進的地方。
其二，棗莊劉老師指出了孫老師這節(jié)課最大的硬傷——最后環(huán)節(jié)，由衣物收納、整理生活提升到美好生活，提升到十九大報告提出的我國社會主要矛盾的變化——人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
劉老師指出的問題，大家可能都有同感，確實在這部分的處理上，有些牽強。
我在此需要說明的是，這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，責(zé)任在我，不能怪孫老師。
其實，我們一直以來的觀點，“課”只能是上課教師自己的！在設(shè)計研討過程中，大家盡可以七嘴八舌議論紛紛，我們在之前給孫老師出的主意也多達一二十條了，也一直都強調(diào)孫老師需要自己選擇適合自己的建議來吸收采納（沒有什么放之四海而皆準的方法，教學(xué)效果更多取決于特定對象自身的風(fēng)格）——不要不顧自身特點地任意“穿戴”其他人的建議，那會難以遏制地成為丐幫“十袋長老”的。
不顧自身實際，盲目采納他人建議的做法，對我們教師以及課堂來說，只可能是災(zāi)難。
所以我的不少關(guān)于本課的建議，其實孫老師都沒有采納，以至于現(xiàn)場效果還不錯^0^。結(jié)果，昨天上午聽完那節(jié)攝影課后，有感于當時教師在由師生作品欣賞瞬間跳躍到大師精品賞析進而聊起了關(guān)于對非洲兒童的悲憫情懷，我個人又一次產(chǎn)生了讓孫老師繼續(xù)嘗試把“衣物收納”與十九大報告“美好生活需要”關(guān)聯(lián)起來的沖動，設(shè)想的基礎(chǔ)就是“一屋不掃何以掃天下”。
所以在我的“逼迫”下，孫老師屈從了，于是那個環(huán)節(jié)一下子就顯得突兀以及有些怪異了。
所以責(zé)任在我。
不過需要申明，雖然孫老師的升華環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，但那主要是因為這環(huán)節(jié)設(shè)計與她自己的說話風(fēng)格、與學(xué)生交流方式等不合拍的緣故，而并不就是與小學(xué)生提“十九大”談“美好生活”等等有什么問題。
我個人堅持這一觀點——在“美好生活”觀照下與孩子們交流一些日常生活瑣事，才會是更可能有效益的教學(xué)，才更可能影響學(xué)生真實生活情境的改變。
只是，這種升華，要避免生硬牽強，就必須要找到適合自己的方式，同時，還需要加深自己對高層次目標（比如相關(guān)政策導(dǎo)向）的深刻理解。
再次重申王秀玲所長的話，我們的綜合實踐活動課程的實施，要與學(xué)生的日常生活相關(guān)聯(lián)，不要脫離特定的情境，不要去謀求固定的套路。
第二，介紹幾位專家的最新思考
上周六，11月24日，濟南市教研院派人參加了第四屆北京教育論壇。我們參會的石建軍老師昨晚在群里分享了自己的學(xué)習(xí)收獲，提到一些專家報告的內(nèi)容框架?？春笊钣懈杏|，選擇一些與大家交流：
首先，浙江省教研室張豐副主任《從課程的視角思考教學(xué)的改進》，提出教師進行課程建設(shè)的五個層次：
基礎(chǔ)性課程的學(xué)習(xí)設(shè)計；
整體性學(xué)習(xí)；
實踐學(xué)習(xí)；
主題綜合課程；
綜合實踐活動課程。
今天在會場的我們大家，對這個層次排列有何感觸？
張豐主任指出，教師對低級學(xué)習(xí)的過分投入是對孩子未來的真正戕害。
希望我們綜合實踐活動課程“從業(yè)人員”不要“自甘低級”為好。
其次，清華大學(xué)史靜寰教授《全球化時代的學(xué)習(xí)革命與高校人才培養(yǎng)質(zhì)量》指出，在現(xiàn)在的全球化3.0 時代，世界是平的，今天你懂的可能明天就沒有用。所以，對學(xué)生來說，重要的不再是一技之長，而是學(xué)習(xí)力。所以我們要要趁早培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
各位，那么，我們的綜合實踐活動課程，目標定位究竟應(yīng)該在哪里？
再次，北京教科院王凱研究員《核心素養(yǎng)牽引下的教與學(xué)方式變革新思考》，提出了核心素養(yǎng)落地的十大難題，并闡述了自己的三個思考：
思考一： 核心素養(yǎng)歸根結(jié)底是“學(xué)習(xí)的結(jié)果”。
思考二：核心素養(yǎng)的形成從根本上不取決于學(xué)生學(xué)習(xí)了什么知識，而是取決于他是如何學(xué)習(xí)這些知識的。
思考三：核心素養(yǎng)的落實不是“傳遞”而是尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)每個個體的自我完善。
“不取決于學(xué)生學(xué)習(xí)了什么知識，而是取決于他是如何學(xué)習(xí)這些知識的”……
“不是‘傳遞’而是尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)每個個體的自我完善”……
這對我們綜合實踐活動課程的實施，該有怎樣的啟發(fā)？
第三，由另兩節(jié)課引發(fā)的別樣思考
再次申明，我這不是評課，只是依據(jù)兩節(jié)課所生發(fā)出的自己的一點思考，或者叫“聯(lián)想”。
臨沂二實小高原老師這節(jié)《爭做小小志愿者》和滕州任成英老師這節(jié)《橡皮的新生》，兩節(jié)課的設(shè)計實施都很好。
邊聽邊想，我一直在想眼前這些課，如果一“換我的話”會怎么設(shè)計？姑且稱之為“多元思考”吧。
高老師《爭做小小志愿者》這節(jié)，是由正面宣傳、正面弘揚以至正面引導(dǎo)培養(yǎng)的，現(xiàn)場實際效果已經(jīng)很好。
但我比較喜歡逆向思維，反著做，由問題、錯誤或者不足的體認切入，反思志愿者以及志愿行為的意義，比較志愿者與好人好事的區(qū)別，在此過程中，嘗試去喚醒、激勵……
這只是我的想法。
任老師這節(jié)《橡皮的新生》，是標準的技能傳授課，成功喚起了學(xué)生的興趣。對這節(jié)課的最高評價來自于學(xué)生的一句話——有個男生，課后收拾東西的時候問老師“刻刀能帶走么？”
“刻刀能帶走么？”！
這真的是對這節(jié)課的最高評價，說明學(xué)生上完這節(jié)課回去后，他一定還會再琢磨、再實踐橡皮篆刻，甚至可能因為任老師沒讓帶走刻刀，中午回家就讓爸爸給買一套。這應(yīng)該正是我們所苦苦追求的最高境界的教學(xué)效果。
但這節(jié)課是標準的先教后學(xué)再做式的技能教學(xué)，所以我不滿足。
綜合實踐活動課程不等于技能教學(xué)——單純的技能教學(xué)，一門門，一類類，我們永遠“教”不完，我們可能更需要的是喚醒并呵護學(xué)生的熱情，我們的總目標是：“學(xué)生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實踐經(jīng)驗，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識，具有價值體認、責(zé)任擔(dān)當、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力?！保▍⒁姟吨行W(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》）
所以我這個“急性子”，如果作為學(xué)生，是容忍不了自己在面對各種工具以及一堆優(yōu)秀作品就在眼前時，卻不得不生生按捺住迫不及待的心情，然后聽老師介紹、聽老師講解、聽老師說注意事項……一大堆前置環(huán)節(jié)進行完，40分鐘的課已經(jīng)過去了整整半小時，而“我”還沒有得到觸摸刻刀的機會！怎能如此？！
我們總是以為“教完”了學(xué)生才明白。
天知道，可能一開始就讓學(xué)生動刀，讓學(xué)生嘗試，讓學(xué)生創(chuàng)作，什么陰刻陽刻技法，什么創(chuàng)意臨摹轉(zhuǎn)印，都可能是學(xué)生自己就能會的啊！
給學(xué)生直接動手做的機會，然后發(fā)現(xiàn)問題，指導(dǎo)從做中學(xué)，給他們經(jīng)歷反復(fù)試誤的機會，針對他們的“錯誤”再適時點撥指導(dǎo)。這是我夢想中的課堂。
我不太喜歡“教師一直站在表面”的課。
把自己藏起來吧，老師們！那樣，真實的學(xué)習(xí)，才可能發(fā)生。
外行淺見，僅供參考。
