【最美山西·文化】
難三（一）穆公問于子思
? ? ? ? ? （韓非子）
原文：
? ? ? ? 魯穆公問于子思曰：“吾聞龐氏之子不孝，其行奚如？”子思對(duì)曰：“君子尊賢以崇德，舉善以勸民。若夫過行，是細(xì)人之所識(shí)也，臣不知也。”子思出。子服厲伯入見，問龐氏子，子服厲伯對(duì)曰：“其過三。”皆君之所未嘗聞。自是這后，君貴子思而賤子服厲伯也。
或曰：魯之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而賞之，求奸而誅之，其得之一也。故以善聞之者，以說善同于上者也；以奸聞之者，以惡奸同于上者也：此宜賞譽(yù)之所及也。不以奸聞，是異于上而下比周于奸者也，此宜毀罰之所及也。今子思不以過聞而穆公貴之，厲伯以奸聞而穆公賤之。人情皆喜貴而惡賤，故季氏之亂成而不上聞，此魯君之所以劫也。且此亡王之俗，陬、魯之民所以自美，而穆公獨(dú)貴之，不亦倒乎？
譯文：
? ? ? ? 魯穆公向子思詢問道：“我聽說龐氏的孩子不孝順，他的行為怎么樣？”子思回答說：“君子尊重賢人來祟尚道德，提倡好事來給民眾作出表率。至于錯(cuò)誤行為，那是小人才會(huì)記住的，我不知道。”子思出去了。子服厲伯進(jìn)見，穆公問他龐氏孩子的劣行，子服厲伯回答說：“這孩子的過錯(cuò)有三條?！倍际悄鹿辉犝f過的。從此以后，穆公看重子思而看輕子服厲伯。
有人說：魯國(guó)的君權(quán)，三代都被季孫氏控制著，不是應(yīng)該的嗎？明君發(fā)現(xiàn)好事就給予賞賜，發(fā)覺壞事就給予懲罰，兩者目的是一致的。所以把好事報(bào)告給君主的人，也就是和君主同樣喜歡好事的；把壞事報(bào)告給君主的人，也就是和君主同樣厭惡壞事的：都是應(yīng)該獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)的。不把壞事報(bào)告給君主，是和君主離心離德而和壞人緊密勾結(jié)的行為，這是應(yīng)該貶斥相處罰的。現(xiàn)在子思不把龐子的過錯(cuò)告知穆公，穆公卻尊重他；厲伯把龐子的過錯(cuò)告知穆公，穆公卻鄙視他。人的心情都是喜歡受尊重而厭惡被鄙視的，所以季氏已釀成禍亂了，卻沒人向上報(bào)告，這就是魯君被挾持的原因。況且這種亡國(guó)的風(fēng)氣，是陬、魯?shù)胤降娜俗晕倚蕾p的東西，而穆公偏偏予以推崇，不是弄反了嗎？
