（標(biāo)題難起啊）
現(xiàn)在很少去看微信文章，因?yàn)榇蠖嗟览黼y通，大多說些廢話，我寧愿多看看古籍，多念念佛經(jīng)，而且越看越有滋味，越讀越耐人尋味，中華文化在四大文明中走到現(xiàn)在不是沒有原因的，儒釋道的相互補(bǔ)充和傳遞就好像從小學(xué)慢慢升級(jí)，從孩童慢慢長(zhǎng)大，為不同人群設(shè)置與之相應(yīng)的內(nèi)容。中華文化向內(nèi)求的勇氣和智慧，修身齊家治國(guó)的擔(dān)當(dāng)和胸懷，成就了幾千年屹立不倒的根基。
所以我們當(dāng)下最缺少的是什么呢？當(dāng)下最需要找回的是什么呢？
我們每個(gè)人都是本自圓滿具足的清凈體，為何煩惱如髻，千絲萬縷結(jié)到一起？
這兩年遇到了喜歡的老師，慢慢把荒廢的心理學(xué)撿起來，同時(shí)也更深層次的去品中國(guó)古典文學(xué)之味。我們內(nèi)心從來都是對(duì)外界各相呼應(yīng)，從未能遠(yuǎn)離，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”可能是此刻最貼切的表達(dá)。
昨天晚上讀了很久父母恩重難報(bào)經(jīng)，眼淚止不住的淌，從十月懷胎到十種恩情，讓我這個(gè)沒有做母親經(jīng)驗(yàn)的人突然理解一件事：現(xiàn)在這么對(duì)多針對(duì)父母的課程。
父母是根，根基決定子女，家族的枝繁葉茂。
但同時(shí)，根需要自己加粗，也需要落葉歸來養(yǎng)護(hù)，這是一個(gè)貫穿一體，相互作用的結(jié)果。
父母去做，去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，這是天性。他們愛孩子，不知如何入手，或從祖輩經(jīng)驗(yàn)，或群體經(jīng)驗(yàn)，或自行決斷，這所有不會(huì)出現(xiàn)都是起源一個(gè)出發(fā)點(diǎn)：愛。
但是父母有一個(gè)限制，他們已經(jīng)成為社會(huì)人，固有思維經(jīng)驗(yàn)的限制，以及對(duì)這份愛的執(zhí)拗，慢慢將愛變得變了味道，于是各種形式課程開始涌現(xiàn)，因?yàn)槭袌?chǎng)需求。
父母恩重，懷胎十月，養(yǎng)育多年，被磨千瘡百孔，仍有勇氣去探索去發(fā)現(xiàn)，去找方式方法。僅因?yàn)閻?。但是轉(zhuǎn)頭會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在市場(chǎng)針對(duì)孩子的課程只有成長(zhǎng)的滿足，確無成人的塑造，魂沒了，這樣的教育還能叫人的教育么？這只是生產(chǎn)一批批消費(fèi)的工具罷了。
我想起夏令營(yíng)各個(gè)小朋友們，他們內(nèi)心愛的呼應(yīng)是那么真實(shí)，那樣可貴。成年后的人們有幾人能做得到呢？
愛需要衡量么？愛需要評(píng)價(jià)么？愛需要計(jì)較得失多少么？
一份愛的真心就是無價(jià)之寶，盡管塵埃落盡，滿目瘡痍或者夾帶各種包裝，外形。這份真情，這份愛散發(fā)的真情永遠(yuǎn)熠熠生輝。
光，無好無壞。愛，無好無壞。
如何去用，如何傳遞，如何接受才是成人的大課題。細(xì)想來人生只有兩件事：一個(gè)是從哪來，一個(gè)是朝哪去。
我們最直接就能拿到答案，來自媽媽的肚子。那請(qǐng)善待讓我們來的地方吧，他給了我們做人的機(jī)會(huì)。
這是根本，所以百善孝為先，孝都沒有，其他都是偽善。每個(gè)人都有源頭來的地方，就是父母，父母的父母的父母的循環(huán)便是祖先，孝父母便是敬祖先，父母本是家中佛，何必南轅又北轍。
