小伙伴分享：《精要主義》
一、找到生命中最重要的事
要在生活中、工作中，要到一件最最重要的事情，所有的事情都在這個目標(biāo)下進行。
這件事情的標(biāo)準(zhǔn)是：切實可行，鼓舞人心，有意義，且有標(biāo)準(zhǔn)可以衡量。
如何找到這件事：想象一下，如果你成功了，你的成功是什么樣子的？
確定好這件事情之后，對這件事情要有標(biāo)準(zhǔn)，并且認清實現(xiàn)這件事的障礙。
認清障礙的兩個小點：第一，找到最主要的障礙。把所有的障礙都列出來，找出最主要的那個，重點突破。第二，在任何一個時間段內(nèi)，有且只有一個障礙，精要主義的精髓。
感想：我們都認為這個方法操作性很強，準(zhǔn)備實施。
二、建立個性化的生物鐘
生活要有規(guī)律，建議建立一個個性化的時間安排。
舉例：游泳運動員，冠軍，零失誤。方法：早起、睡前都在模擬游泳的動作，手臂劃動的弧度、水珠落在臉上的感覺等等，專注于每一個細節(jié)，把艱難的、重要的比賽時刻變成每天的日常。
建立生物鐘的好處：可以把困難的事簡單化，可以使生活更加充實，注意力不會被不重要的事情分散。
在執(zhí)行過程中，不要太刻意，盡量調(diào)動自己的興趣。
感想：小伙伴最近想要健身、公眾號維護、做好護膚化妝講師（更專業(yè)、更豐富）、代購店鋪化（產(chǎn)品信息更完備、產(chǎn)品介紹更詳細）。在梳理的過程中，她發(fā)現(xiàn)自己會有更高的目標(biāo)。
我也打算把時間排一排，雖然我也沒什么時間。
三、關(guān)于選擇
不要更好，只要最好。
凡事列出最低標(biāo)準(zhǔn)，列出最高標(biāo)準(zhǔn)，只按照最高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
我的感想：人生還可以重來嗎？
我的分享：《西方美術(shù)史》
一、美與丑
矯飾主義時期卡拉瓦喬的《手提歌利亞頭顱的大衛(wèi)》。
卡拉瓦喬自己的人生經(jīng)歷對他的作品產(chǎn)生重要的影響。他陷溺在淫欲中，犯罪，殺人，逃亡，帶著隱匿的孤獨，看到自己一生的敗德、窮困與心靈上的挫敗。他筆下的大衛(wèi)俊美，而大衛(wèi)手中提著的是失敗者血淋淋的頭顱，那慘傷孤獨的頭，正是卡拉瓦喬自己。他顛覆了美，他使自己難堪、丑陋，他絕望地成現(xiàn)在眾人面前，毫不掩飾自己的失敗與慘傷。如果眾人都認為自己是成功、俊美、智慧、正義的大衛(wèi)，那么，誰是那失敗、丑陋、被眾人侮辱與唾棄的巨怪“歌利亞”呢？
感想：朋友圈敢不敢只曬素顏照？答：不敢。
二、熱情、開朗的人更容易讓人喜歡
貝爾尼尼改建的圣彼得大教堂前的廣場回廊。
看照片，像不像一個大大的擁抱？
感想：閉上眼睛，想想你覺得好相處的人，有沒有共同點？大部分是不是都比較熱情、開朗？
三、形式美重于實質(zhì)內(nèi)涵
魯本斯的《基督下十字架》，忽略了悲愴苦難的精神內(nèi)涵，反而被作者處理成了舞臺劇般華美的效果。
感想：耶穌的尸體從十字架上被緩緩放下，肢體舒展，仿佛在舞蹈。
四、親近、平和
弗美爾的《手持水罐的女子》。
從宗教的激情悲壯到君主宮廷的話里熱鬧，巴洛克藝術(shù)在荷蘭的弗美爾身上找到了真正小鎮(zhèn)市民文化的寧靜悠遠。
感想：如果家里要掛一幅畫，一定是類似這種生活化的，寧靜安詳?shù)?，又有一點點淡淡的憂傷的作品，而不是虛夸艷麗的宗教宮廷作品。
