總是看過離奇荒誕才能覺得自己看似獨(dú)特的視角還是幼稚而淺顯的，看書旅行一切經(jīng)歷的或者學(xué)習(xí)的應(yīng)該都是不斷的去證實(shí)被人傳誦的那些普世哲學(xué)，可在這過程中也是不會(huì)總符合的，就像那已知的東西的存在本身并不能證明未知的不可能。好比不能知道烏鴉是黑色的就不相信有白色的，沒被證實(shí)又不是不存在。

不斷了解世界就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越渺小，所幸大多數(shù)人處在朦朧狀態(tài)大多數(shù)人過著平庸平淡的生活被俗事紛爭(zhēng)牽扯情緒，被喜怒哀樂掩蓋住心中的疑問。誰會(huì)在溫飽無依時(shí)去想世界是什么呢？他想的只是滿足自己的胃，偶爾倒是會(huì)有“這是什么狗屁人生，這是一個(gè)多么不公平冷酷勢(shì)力的世界”的類似想法，這又看出語言往往是很不負(fù)責(zé)任的，可以毫無根據(jù)僅憑神經(jīng)中樞的一個(gè)迂回便脫口而出各式各樣的言論。換言之在不知道“什么是”之前是不能說“是什么”的，可以看成我們大多數(shù)人跳過探索的過程，我們也做不到僧人打坐問禪，所以我們對(duì)不僅是世界還有許多不曾了解的下了一個(gè)又一個(gè)定義，是啊，每個(gè)人眼中的景色不同感受自然不同，也并是說每一件東西都需要明確的定義，只是希望在每一次評(píng)論之前都能先有所依據(jù)和了解才有足夠上得了普世哲理榜上的依托。才不至于將自己不負(fù)責(zé)的話給了身邊人某種不確定的暗示。

這也恰恰是言語自由帶給我們的肆意感吧，畢竟自由已經(jīng)被標(biāo)榜的那么奢侈?？梢杂靡磺€(gè)哈姆雷特解釋自己偏愛的主角，可以在對(duì)于表面事情的觀點(diǎn)上迅速找到與此方向一致思維擁有者，可以像我現(xiàn)在一樣在不觸碰什么的情況下憑一己之見的訴說而不必負(fù)什么責(zé)。

有這些感受主要來源兩方面一是看了《天才在左瘋子在右》以及帶著對(duì)作者思維角度好奇的另一篇稍有針對(duì)性角度的《催眠師手記》，相信大多數(shù)人看過第一本書，也為書中不同人物的表現(xiàn)和想法所震撼，當(dāng)時(shí)看完這本書后發(fā)現(xiàn)心中久違的所謂面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)常妥協(xié)退讓的心重新找到了不羈的側(cè)面，叛逆和懷疑現(xiàn)世的邏輯油然而生，總結(jié)一句感慨人生真的不設(shè)限。第二本書看書名便知道側(cè)重心理、潛意識(shí)。不禁反思了一下造就今天我主要性格的童年，可以說一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中童年的“核心記憶”是尤為重要的，美好和痛苦仗著當(dāng)時(shí)不成熟的心智被無限放大（關(guān)于這個(gè)說法可以看看動(dòng)畫片《頭腦特工隊(duì)》中把童年經(jīng)歷塑成人格過程闡述的更加形象而深入淺出）可能這也可以作為懷舊的托詞。

除了看書得到的感悟最重要的當(dāng)然來源于生活經(jīng)歷，最近被太多的孤妄之詞所紛擾，例如一次聽同學(xué)討論辯論會(huì)的事：

A同學(xué)說：“誒呦，咱們和藝術(shù)學(xué)院打啊，感覺學(xué)藝術(shù)應(yīng)該啥也不會(huì)吧，讀書那么少，他們肯定挺low的…”

B同學(xué)：“我感覺也是，而且人家不用有什么實(shí)力。主要靠顏值…”

正在大家哄笑議論時(shí)另一同學(xué)C打斷了她們：“別說那種沒有根據(jù)的話”

事實(shí)證明C同學(xué)的打斷為后來的結(jié)果提前挽回些了她們瞠目的丑態(tài)，最后藝術(shù)學(xué)院一路披荊斬棘進(jìn)入半決賽，至于學(xué)識(shí)顏值沒有什么劣勢(shì)更沒有什么天資。

可以說這種現(xiàn)象是一直存在并根植于生活的，被那句“不要說沒有根據(jù)的話”扎根，我們處處在說著沒有什么根據(jù)的話，然而并不是所有都能夠隨意發(fā)表，因而現(xiàn)實(shí)中許多爭(zhēng)執(zhí)不下的問題都來源于此，看見女孩不讓座就去指責(zé)，曝出明星離婚就揪小三，被強(qiáng)奸就罵人家穿的暴露，遇著年輕有為就說是拼爹…好多好多都是以小人之心踱君子之腹的自以為是，可這些不負(fù)責(zé)任的話真的往往給事件本身帶來更多抹不掉的道德包袱，也是對(duì)當(dāng)事人不同程度的詆毀，我不知道這樣算不算誹謗，只知道在不清楚之前不要妄加評(píng)判和下結(jié)論算是對(duì)言論自由的一種尊重吧。

第一次發(fā)東西，也僅是一己之見，寫的很亂還望包涵