今天是什么日子
起床：6:20
就寢：10:50
天氣：晴
心情：沉重
紀念日：6日
任務清單
昨日完成的任務，最重要的三件事：
1,昏昏沉沉的，看了中醫(yī)，血壓高，需要進行調理。
2.徹底處理候某與吳某學的案件。
3.結案3件。
改進：加快結案進度，完成預定目標。
習慣養(yǎng)成：周目標·完成進度
20%
學習·信息·閱讀
今日是2018年12月25日
農歷戊戌冬月十九 周二
一個“舒”字怎么寫？“舒”字由“舍”和“予”組成，告訴我們：人要想活得舒服，就得學會舍和予。
“舍”：施舍、舍棄、放下，“予”：給予、付出，付出了才有回報，為別人付出就是給自己鋪路。
感恩一切！口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善！
健康·飲食·鍛煉
? ? ? 郭大夫解讀休息，休就是人靠在床上，息，就是自己安心。? ? ? ? 一定要愛自己，車跑了這么多年了，要維修，要加油。身體也有報警系統(tǒng)，如果時間長了，報警系統(tǒng)失靈，那就危險性太大了。
? ? 早 花卷兒
? ? 中午米飯
? 晚? 劍蘭 烤鴨
人際·家人·朋友
? ? ? 初中同學護士長解讀中年身體危機，記憶力差，反應慢，恢復慢，責任大，疲勞。代謝能力差。? ? 每一份工作都要努力。
工作·思考
做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。站得高才能看得遠，看得淡才能放得下。背負太多，就會活得很累，放下即是解脫。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，去留無痕，這才是淡定人生的最高境界。早安！最美好的三件事
1. 重視身體健康，請同學普及常識2. 結案進度加快
3. 姐夫身體無問題，初步檢查后。
思考·創(chuàng)意·未來
《黃帝內經(jīng)》：人之所以長壽，重在遵循五大法則今天2018年12月25日星期二農歷11月19
? ? ? 黃帝可算是醫(yī)門始祖，他洞察到“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者”的問題。
? ? 于是向岐伯提問：這是因為自然客觀條件造成的，還是人行為上有過失呢？對此，岐伯說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。人之所以長壽，重在遵循五大法則。這幾句話，在今天這個物欲橫流的快節(jié)奏時代，仍能夠給我們以啟發(fā)。
一、法于陰陽
? ? ? 即是要順應自然陰陽變化的規(guī)律，認識自然，從而盡量能動地改變自然，為我們自己營造一個更適于生存的環(huán)境，以去享受人類的自然壽命。《黃帝內經(jīng)》中關于此觀點的還有“天人相應”?！疤烊讼鄳?，就是自然環(huán)境和氣候對于人們長壽休養(yǎng)的要求。在自然界中，人必須要適應四時的變化，了解四時陰陽的興衰消長，自身的陰陽之氣得以平衡，這就是養(yǎng)生的根本?！端貑枴に臍庹{神大論》就提出
? ? ? 春三月，萬物欣欣向榮，人需要“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生”，多多愉悅身心，體驗勃勃的生機帶給自己的精神快樂。這即為“養(yǎng)生之道”。
? ? ? 夏三月，萬物隆盛蕃秀，人則要“夜臥早起，無厭于日”，適應夏日洋溢的充盈的陽氣，從而才能精神煥發(fā)。這亦謂“養(yǎng)長之道”。
? ? ? ? 秋三月，萬物豐收興隆，氣候上面清爽靜肅，陽氣收斂，那么這時人就需要“早臥早起，與雞俱興”。如此，陽氣可以向體內聚攏，少受到肅殺之氣的侵害，精神也方可安寧。這即為“養(yǎng)收之道”。
? ? ? ? 冬三月，天寒地凍，陽氣閉藏，唯有“早臥晚起，必待日光”，去寒就溫，才能夠避免陰寒之氣的侵害。這就是“養(yǎng)藏之道”。
二、合于術數(shù)
“合于術數(shù)”是指要掌握養(yǎng)生健體之術。如名醫(yī)華佗所說，人必須要多運動，多動動消化得好，血脈也流得順暢，疾病不會上門。
? ? ? ? 中醫(yī)養(yǎng)生的方法非常多，中國人最熟悉的莫過于五禽戲了。華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的特點而自創(chuàng)“五禽戲”，這屬于一套練功健身戲操。通過形體上的模仿，加以呼吸吐納，能夠舒筋活骨，極有效地鍛煉身體，防止生病。孫思邀有言：“流水不腐，戶樞不盤，以其運動故也?！爆F(xiàn)在彷佛已然進入了全民健身的時代，無論男女老少，紛紛走出家門，走上跑步機，大概就是為了這個緣故吧。
三、食飲有節(jié)
“食飲有節(jié)”就是人要有合理的膳食習慣。
《素問·臟氣法時論》中有食療應該如何開展的原則性描述：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！边@里所提出的飲食結構是十分合理的，有主食，有副食，谷肉果菜的均衡攝入，實際上就是飲食有節(jié)的第一層要求。第二層要求，則是不可以不節(jié)制，也莫要過分節(jié)制?！帮嬍匙员?，腸胃乃傷”，就是說的飲食過度而導致腸胃超負荷，影響消化。
相反地，現(xiàn)在的女孩子過分追求纖細窈窕，挑食、偏食和減肥的現(xiàn)象屢見不鮮，女生營養(yǎng)不良的問題更為突出，這同樣也不符合老祖宗的食療觀。所以，最正確的做法就是，既不要吃得太飽，也不可過分饑餓。如果這兩種情況已經(jīng)成為你生活中的常態(tài)，那么一定要設法解決：太飽了就要趕快運動運動加速消化，太餓了就趕快放下手頭的工作奔向食堂吧！
四、起居有常
? ? ? ? 起居有常，就是要作息規(guī)律，讓身體處于有規(guī)律的狀態(tài)，以實現(xiàn)益其壽命。曾國藩為官處世之所以能夠名垂千古，就和他自己生活有規(guī)律、起居有常有莫大的關系。曾的祖父對于家里人的作息要求很嚴格，要求每天要早起床。但是曾國藩起不來，為此他想了個辦法：在他睡覺的房間放一個銅盆，上面用繩子懸著一個秤砣。然后點一支香，把這根香用繩系在系著秤砣的繩子上，十字交叉。當香燃燒到這根繩子的時候，把繩子燒斷了，秤砣重重地砸下來，正巧落在銅盆上，“嘭”一聲，曾國藩就被叫醒了?！袄杳骷雌?，醒后勿粘戀。”只有當我們真正養(yǎng)成良好的作息習慣之后，才會發(fā)現(xiàn)，它所帶來的不僅僅是身體健康、延年益壽，還能夠為人生鋪墊一路坦途，成就自我。
五、不妄作勞
“作勞”即勞作，包括勞力、勞心、房勞等方面。
其一，它告誡人們運動量和強度都要注意適度原則，不要超出自身能力之外去勞作。
其二，操之過急，往往適得其反，還是要懂得“不當使極”、“覺勞即止”的道理。有勞就要有逸，勞逸結合才是上佳。
其三，注意節(jié)制房事，不要妄泄腎精，“勞則氣耗”絕非危言聳聽。今人追求享樂而不知節(jié)制自己的欲望，生命就在這放縱中步步損耗。
古語云：“不妄作勞，養(yǎng)其精也”。人的壽命長短從根本上決定于精氣，故盡量避免對其的消耗和浪費，是一切養(yǎng)生方法根本原則。
