這并不是一個(gè)煽情的故事，甚至有些殘忍。

半個(gè)多月前，28歲的同齡人，甘肅農(nóng)民楊改蘭，親手殺死了自己的四個(gè)孩子然后自殺，她的丈夫也在料理完后事選擇了輕生。四世同堂的八口之家僅剩下五十多歲的父親和年邁的奶奶。

我一直傾向屏蔽類(lèi)似的報(bào)道，因?yàn)樗鼈兯N(yùn)藏的壓力與絕望能夠穿透手機(jī)屏幕刺痛人的內(nèi)心。過(guò)多的分析楊改蘭的心理已經(jīng)沒(méi)有太大的意義，“可憐之人必有可恨之處”的批判更會(huì)顯得無(wú)比傲慢，一個(gè)未施援手的知情者，一個(gè)毫無(wú)所知的旁觀者，沒(méi)有任何支點(diǎn)可以借道德的名義對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行指摘。

如果一個(gè)人能夠體會(huì)無(wú)路可走的痛苦，他或許就能夠更多的感受到選擇的幸福。當(dāng)許多人還在為夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞而苦惱時(shí)，他不會(huì)知道有些同齡人連僅剩的生存空間也被無(wú)形的力量剝蝕，滲透著墳?zāi)沟臍庀ⅰ?/p>

選擇死亡是一種極端的方式，但有時(shí)候也是解決問(wèn)題的有效手段——自己的問(wèn)題。其實(shí)探討人生的意義，是這個(gè)世界上最無(wú)趣的事情，死亡充分證明了這一點(diǎn)。精神的力量是個(gè)人的選擇，并不妨礙一個(gè)人對(duì)于生存的定義。只是楊改蘭的定義讓人猝不及防。

雖然這是個(gè)案，但個(gè)案不等同另類(lèi)，它具有更多的象征性。人們并不會(huì)因?yàn)闂罡奶m就變得慷慨，社會(huì)也不會(huì)因?yàn)闂罡奶m就兼顧到每一個(gè)處在絕境邊緣的個(gè)體，而楊改蘭更未必希冀以這種慘烈的方式喚醒某種正能量。她究竟控訴了嗎？她只是認(rèn)命。這甚至不能稱(chēng)之屈服，這是在自己所處的境況中做出的抉擇。

樂(lè)觀總是于自己而言的，與他人無(wú)關(guān)。社會(huì)終歸要變革調(diào)整，這一點(diǎn)不言而喻。但濫情的寄希望于外部的驟變來(lái)塑造理想的世界，是一種毫無(wú)根基的高姿態(tài)，是內(nèi)心無(wú)力感的掩飾。有時(shí)候理解未必是一種妥協(xié)，懦弱并不值得羞愧。如果將時(shí)空拉長(zhǎng)，會(huì)發(fā)生的事情難免會(huì)發(fā)生，如果說(shuō)楊改蘭有什么不對(duì)，那就是她替孩子做了選擇。

同理心可以積聚點(diǎn)滴的包容與善意，無(wú)奈的一聲唏噓也好過(guò)橫加指點(diǎn)。冷漠并不適合作為道德綁架的工具，讓類(lèi)似的事情不再發(fā)生，靠的既不是口號(hào)也不是情懷，而是理解與行動(dòng)。

楊改蘭不是一只螻蟻，她也是人，社會(huì)的一部分。也許和她這個(gè)人相比，我們應(yīng)該感謝自己的出身，雖非大富大貴，但慶幸自己還有空間。畢竟，這就是一種事實(shí)！