我認為，之所以說舍基是互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者，他的杰出之處就在于善于發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)世界悄然的變化，并能從中深入思考，發(fā)現(xiàn)規(guī)律及其價值，以更好的應用并生活。

舍基在十幾年前寫下這本書，書的每一個章節(jié)都有不同的敘述側重，而整體劃分章節(jié)，可以把全書的內(nèi)容分為“對組織”、“對個人”以及“對模式”三個層面。對組織來說，互聯(lián)網(wǎng)使得群體與組織的形成與發(fā)展得到了巨大改變；對個人來說，互聯(lián)網(wǎng)使得公眾表達的舊障礙被清楚；對模式來說，互聯(lián)網(wǎng)使媒體與世界溝通的方式發(fā)生變革。

縱觀全文，舍基都將故事講述的底層核心集中于兩個詞：自由與成本?；ヂ?lián)網(wǎng)使得個體更加自由，無論是從表達，還是從他們選擇形成組織的權利，個體的自由造成了組織的自由。桎梏被減少，組織的建立與活動方式都減少了很多模式化的成分在，而當舊模式不再適用，大眾也沒有一套統(tǒng)一的準則，模式就也變得逐漸走向自由化。對于成本來說，互聯(lián)網(wǎng)使個體向世界傳播自我聲音的成本大大降低，社交媒體平臺的產(chǎn)生使大眾表達所需的成本微乎其微?！俺杀尽币恢币詠硎窍拗剖澜缃涣鬟M步的重要因素，而當成本不再成為限制因素，變革便也隨之產(chǎn)生。

在這本書中，我看到了人們所說的“最多通過六個人就能認識世界上任何一個陌生人”這句話，此前我雖對此半信半疑，但自聽說過一些似乎能認證這一理論的令我震驚的關系鏈之后，我也對這條理論的認可程度有百分之八十，畢竟我們現(xiàn)實中很難去尋找到它的一條反例。舍基詳實地介紹了這條理論所運用的“六度分隔思想”，并以結構圖的方式向我們展現(xiàn)了這個思想在空間上的架構，每一條聯(lián)系都是其他聯(lián)系產(chǎn)生的根基，他們擁有獨立的資本，一個個小世界網(wǎng)絡構成了我們的大世界。

除此之外，我最有印象的就是“當個體化動機遇上協(xié)同生產(chǎn)”這一節(jié)，當中以維基百科的運作模式為例講述我們個體協(xié)同合作的模式。他提到“一篇維基百科文章是一個過程，而不是一個產(chǎn)品，因為它永遠也沒有完成的時候”。這一下子點亮了我的思維，確實，百科永遠沒有完成的時候，而百科的延續(xù)就是個體協(xié)同生產(chǎn)的良好范例。在這樣一個長期致力的行為中，百科作為一種協(xié)調性資源而得以長久維持，而個體協(xié)同生產(chǎn)的關鍵也恰恰在于上文提到的自由，用戶被給予了足夠的自由，他們才有權利與意愿去協(xié)同生產(chǎn)。

這本書幫我展開了思維，使我把一些潛意識里早已接受與認定的思想與事物提了出來，充實一番后又放回原位，事物的核心依然在，但是它的外殼已不再單薄。感謝與這本書的相遇相識，期待新的收獲。