人的情緒變化無常，喜怒哀樂在心中往復(fù)不停，可我們總愛執(zhí)著在某種情緒中出不來，這是煩惱的根源。

有些負(fù)面情緒，該放下時(shí)就馬上放下，否則只能徒增煩惱。要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，過一會(huì)兒再來看當(dāng)時(shí)的不快，就會(huì)覺得它淡化了許多，根本不是事兒了。

人都有情緒低落的時(shí)候，關(guān)鍵看自己怎么去調(diào)整心態(tài)。可以通過運(yùn)動(dòng)改變心情，也可以通過自己的某方面的愛好去化解，比如讀書、唱歌、彈琴，跳舞、畫畫、寫文等等。

情緒雖然無常，但它的力量很強(qiáng)大，很多人一生都是情緒的奴隸。他們易怒易激動(dòng)，經(jīng)常在沖動(dòng)下作一些令自己后悔的事情。因此，學(xué)會(huì)控制好自己的情緒相當(dāng)重要。

有時(shí)候，我們自認(rèn)為自己很理性，但事實(shí)上，還是被某種情緒所左右，只是它隱藏在我們的潛意識(shí)里，讓人很難去發(fā)現(xiàn)。

因此，我們要學(xué)會(huì)自我覺察。要在自我中分出另一個(gè)我來，讓它時(shí)時(shí)去觀察自己。這種對自我的關(guān)照，正是佛家的修行之路。這是一種高度的自我反省能力。

修行者時(shí)時(shí)在提醒自己：我是不是又發(fā)怒了？我是不是嫉妒了？我是不是得意了？是不是看不起人了？等等。只有這樣不斷地自我反省，才真的能夠趨向于理性。

人如果不受情緒干擾去看問題，便可能看到事情的本質(zhì)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人或多或少都會(huì)帶著情緒的色彩看事物，致使我們看任何東西都含有某些偏見，就如同戴著有色眼鏡兒便看不到真實(shí)的世界一樣。

圣者教導(dǎo)人們要清心寡欲，這并不是違反人性，而恰恰是讓人擺脫自我的情緒控制。因?yàn)橹挥械疵⒂俚娜?，他的情緒才會(huì)比較穩(wěn)定，而那些患得患失、欲望強(qiáng)烈者，心態(tài)往往很容易受外界的干擾。

人受環(huán)境影響多，煩惱就多。而那些修行者，他們定力較強(qiáng)，在外界的是非面前，時(shí)常能夠保持一份從容和淡定。他們的心態(tài)，不但不會(huì)被外界所影響，反而有時(shí)還能影響外界的人和事。我們大多數(shù)人是心隨物轉(zhuǎn)，而修行大師卻達(dá)到了物隨心轉(zhuǎn)。

一般人只在意自己身體健康，而忽略了心理健康。因此他們只注重鍛煉身體，而從來不會(huì)去訓(xùn)練自己的內(nèi)心。

佛法的修行，就是對自己內(nèi)心的修煉。它其實(shí)是心理學(xué)的最高境界。佛法讓人通過對自我的覺知和放下，便會(huì)去掉欲念和情緒的干擾，從而使得心靈得以解放，最終達(dá)到最高的智慧。