你有沒有想過，“幼稚”可能是深思熟慮后，所選擇的最佳處世策略呢？

所謂待人接物的成熟，不過是很多事情學(xué)會走個形式，不熟的人之間賣個面子，飯局酒桌上相互吹捧幾番，這些事情，不需要幾個智商，也能做得到。

所謂現(xiàn)實主義的成熟，不過是學(xué)會凡事考慮經(jīng)濟利益，凡事考慮眼前現(xiàn)在就能看得到的，實際而又狹隘的價值觀，做個“聰明人”，學(xué)會去做“聰明人”才做的出的選擇。

所以，成熟的人，大概會有很多朋友，很多人脈關(guān)系，來自各界的肯定和表揚，和一種自己在社會上混得不錯的“感覺”吧。

在官場的酒桌上，見什么人，說什么話，怎么說到點子上，都是家學(xué)。怎么敬酒，怎么處理關(guān)系，怎么看人，怎么求人又怎么委婉地拒絕別人所求，可以說是耳濡目染。社交場上，每個人都是“巴普洛夫的狗“，把高潮和G點全部都露出來給你看。所謂“八面玲瓏”，也不過是勤快伸出手，幫人多順順毛罷了，毛順的多了，閉著眼睛，都能聞出對方是什么狗，要用什么梳子來順，百發(fā)百中。

可是，我要這么多朋友，人脈，有什么用呢？

我活在一個靠自己才能吃飯的社會中，我不依附于任何人，也不依附于任何體系。我的生活質(zhì)量好壞，僅僅取決于自己的生產(chǎn)能力，自己的作品好壞。那么，唯一理性的選擇是，把我極其有限的時間精力，都投入到發(fā)展自己的大腦和才華中，不斷提升自己的才華和能力，做出更好的作品。

那么，朋友和人脈，所體現(xiàn)的負面作用，就遠遠大于它們的正面作用了。以大多數(shù)人的知識水平，我跟他們吃飯或聊天，根本就學(xué)不到東西，也不會得到啟發(fā)，純粹是浪費我的時間和精力。我知道我要做什么，也知道我要創(chuàng)造什么，所以，我沒什么時間需要打發(fā)，也沒有多少空虛寂寞冷需要排解。如果有，隨便那本書看，比跟人閑聊給我的滿足感，大得多。

所以，大多數(shù)研究心理學(xué)，研究哲學(xué)的人，本質(zhì)上都選了一條”相對獨立“的人生道路吧。

馬克思爺爺說了，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

相對獨立，以自己才能謀生的人，都是相對獨立的個體生產(chǎn)者。對他來說，很多合作未必能帶來價值倍增的效應(yīng)，反而是時間和精力的巨大浪費。薩特老師說了，他人即地獄。用在這一類同學(xué)身上，可能再合適不過了。

做一只幼稚而孤獨的學(xué)霸貓，這是我的選擇。

無論”幼稚“還是”成熟“，本質(zhì)上都是每個人基于自己的個性特點和社會環(huán)境，所作出的選擇。

它意味著你能承擔(dān)”幼稚“或”成熟“，所帶來的風(fēng)險與損失，也努力追求它所帶來的收益與快樂。

如果我們承認，人和人與生俱來的不一樣。

也承認，在一個發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們可以以無數(shù)種方式去獲得成功。

甚至，連成功的定義，都可以由自己決定。

那么，我們的生命應(yīng)該會活得自由、珍重，而更有質(zhì)感一點點吧。