中國文化和西方文化長久以來，其實都一直在進(jìn)行著融合。但一百多年來，中國強調(diào)秩序的文化和西方強調(diào)自由的文化，還是存在著五種不同的傾向。

一、集體和個人

中國文化反映了一種民族精神，它強化了權(quán)威和共識的重要性，避免對抗，以及普遍來說國家高于社會、社會高于個人的地位。這些態(tài)度與西方對自由、平等、民主和英雄主義的信仰是不同的。而且，西方人不太信任政府，反對權(quán)威，提倡制衡，鼓勵競爭，并將人的權(quán)利神圣化。

二、國家和民族認(rèn)同感

中國作為最主要的儒家文化是根據(jù)種族來定義身份的。即使中國存在多個民族，但中國人心中都是有著同一種族、血統(tǒng)和文化的人。這一中國文化的概念既狹隘，又非常廣闊。因為中國人都相信:“具有中國血統(tǒng)的人，即使是另一個國家的公民，也是中國的成員。西方雖然也有很多多民族國家，但互相之間絕對沒有“龍的傳人”這么團(tuán)結(jié)。說起龍來，其實在中西方文化中，龍的理解都是不一樣的，而且是兩個極端。

三、跟國外人打交道

中國人和外國人打交道，通常強調(diào)禮尚往來，來而不往非禮也，而且非常容易入鄉(xiāng)隨俗。西方人對國外人打交道，都強調(diào)自己的一套規(guī)則，需要按規(guī)則辦事。而且中國人從骨子里不相信外部對于其內(nèi)部事務(wù)的任何干涉，而西方人都不約而同的喜歡干涉國外事務(wù)，歷史上英國國王，法國國王，荷蘭國王都互相能換著當(dāng)，英美之間的恩恩怨怨就更多了，現(xiàn)在都是打斷骨頭還連著筋。

四、對歷史文化的理解

沒有其它國家比中國更重視一個歷史的傳承，中國人傾向于以幾百年，甚至幾千年為單位來思考他們社會的進(jìn)化，并優(yōu)先考慮如何將長期收益最大化。而西方人經(jīng)常會忘記過去、忽略未來、而集中在關(guān)注當(dāng)下利益最大化以確保首要地位的信念。講個笑話吧，一座大樓失火，法國人到處找他的情人，美國人沖進(jìn)房里找他的保險箱，而中國人在找他的孩子和母親。

五、對英雄文化的追捧

中國人很奇怪的是對自己國家的英雄都比較質(zhì)疑，比如歷史鼎鼎大名的成吉思汗、李世民、岳飛、陳慶之，明明都是非常了不起的人物，歷史學(xué)家都可以雞蛋里挑出骨頭來，比如成吉思汗嗜殺，李世民心狠手辣，岳飛不懂為官之道，陳慶之戰(zhàn)績有水分。其實這些人跟西方的拿破侖比起來都算圣人了，就連日本的織田信長都被吹成神，對比一下，中國英雄有100%的戰(zhàn)績，需要扣除30%的缺陷分；而西方英雄70%的戰(zhàn)績，可以加10倍杠桿吹到700%。

最后總結(jié)一句吧，西方人比較個人英雄主義，喜歡做一桿子買賣，老想著積級進(jìn)攻，賺取眼前利益。中國人講究集體協(xié)作，眼光會看得長遠(yuǎn)一些，在行動中尋找機(jī)會，積極防御，對于利益而言，講究細(xì)水長流。這個最簡單的是看奧運會比賽，還有兩國的股票市場，真是表現(xiàn)的淋漓盡致。