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1、正統(tǒng)詩論對《詩經(jīng)》的審美標(biāo)準(zhǔn)要取政治標(biāo)準(zhǔn)，以政治之美壓倒文學(xué)之美。
東晉名臣謝安認(rèn)為《詩經(jīng)》里最好的詩句是“訏（xu1）謨（mo2）定命，遠(yuǎn)猷（you2）辰告”，意為“把國家的大政方針通報出來?！弊蠲赖脑娋洌堑皿w的、政治正確的，純文學(xué)的眼光看詩歌，是“有失體統(tǒng)”的。
2、劉克莊的古今詩人對比：《詩經(jīng)》的主流作者是顯達(dá)的人寫詩，后世卻推崇窮愁的詩人，今不如古。
南宋文壇宗主劉克莊：古詩都是教育人的，《詩經(jīng)》里寫的是大臣、諫臣、宗室大臣、外交官、將軍及歌頌統(tǒng)治者的話。
3、詩歌“窮而后工”的說法起自唐朝，并不是正統(tǒng)的詩學(xué)觀念。
后世相信詩歌“窮而后工”，這是唐朝才有的，道理雖不錯，但錯在從純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)篩選好詩。
