在“我是一個(gè)小時(shí)前的你”、“我是一個(gè)小時(shí)后的你”類(lèi)似表達(dá)開(kāi)場(chǎng)后，你在不到一分鐘的視頻時(shí)長(zhǎng)里，就能收獲瞬間理解視頻下的高贊評(píng)論：人居然無(wú)法共情幾個(gè)小時(shí)前的自己，你甚至可以在抖音看見(jiàn)“自己霸凌自己”的魔幻世界，一個(gè)巴掌真能拍響、畢竟人都可以神奇和自己吵起來(lái)……
在這其中，有懊悔的情緒，還有事件想象與落地后的落差細(xì)節(jié)，主打的就是的想象豐滿與現(xiàn)實(shí)骨感的赤裸對(duì)比。而在這種高度凝練的反差下的戲謔表達(dá)，引人發(fā)笑的同時(shí)，又令人深思：
和自己為何能夠吵起來(lái)？因?yàn)樽晕液徒庹娴氖且患貏e需要智慧和能量的事情，正如網(wǎng)友評(píng)價(jià)，“人時(shí)常因無(wú)法扇自己耳光而困擾”，人也時(shí)常因某一刻的表現(xiàn)反芻而厭惡自己、陷入深深的自責(zé)與懊悔情緒里。
而“和一小時(shí)前的自己對(duì)話”系列視頻，不過(guò)是“和小時(shí)候的自己對(duì)話”、“寫(xiě)給未來(lái)的一封信”、“寫(xiě)給十年前的自己”等自我和解的另一種表現(xiàn)形式。在這種媒介敘事之下，我們應(yīng)該看到那份無(wú)法共情下的自我療愈，更看見(jiàn)對(duì)比強(qiáng)烈下的戲劇化表達(dá)之外的情感釋放。
一、自我療愈的訓(xùn)練：從想象放大到生活細(xì)節(jié)
人們常說(shuō)，時(shí)間是一味良藥。只要時(shí)間拉得足夠長(zhǎng)，很多事情就會(huì)慢慢沉淀為你此刻能量的一部分。然，這一表達(dá)中忽視了情緒沖突，以及其帶來(lái)的心理防御機(jī)制影響。即人類(lèi)對(duì)于情緒的敏感度與留存時(shí)間，遠(yuǎn)比我們想象得要久遠(yuǎn)。
正因如此，心理上的自我療愈中，才會(huì)有這樣的解讀：小時(shí)候媽媽打你的一個(gè)巴掌，成年后的你或許早已忘記，但那一巴掌給你帶來(lái)的沖擊與解讀，或許是“也許不被愛(ài)”、“有條件的愛(ài)”、“要乖一點(diǎn)”，這樣的條件反射，將在很長(zhǎng)的時(shí)間段維持。而這，正是“與小時(shí)候的自己對(duì)話”作用，讓你一點(diǎn)點(diǎn)地從創(chuàng)傷應(yīng)激中掙脫出來(lái)。
顯然，相比于十幾二十年的時(shí)間刻度，“一個(gè)小時(shí)”、乃至于“幾個(gè)小時(shí)”能夠容納產(chǎn)生影響和解讀的事件很有限。因此，這種復(fù)雜場(chǎng)景下的情緒沖突，在“和一小時(shí)前的自己對(duì)話”主題下慢慢落地，不再是繁復(fù)無(wú)邊的自我想象場(chǎng)景，而是實(shí)實(shí)在在的生活細(xì)節(jié)。
比如，趕一趟車(chē)卻沒(méi)來(lái)得及，放假回家卻遭遇高鐵晚點(diǎn)，想要去游泳努力健身卻發(fā)現(xiàn)自己根本起不來(lái)，上班前積極昂揚(yáng)規(guī)劃下班后的計(jì)劃、卻發(fā)現(xiàn)需要加班……諸如此類(lèi)的“事與愿違”，凝結(jié)成了一個(gè)個(gè)自我抽離、事件再解讀的情感表達(dá)。
只是，一如開(kāi)頭所言，“人甚至不能共情三個(gè)小時(shí)之前的自己”，對(duì)美好生活的想象與現(xiàn)實(shí)里的一地雞毛的矛盾，在這類(lèi)視頻里表現(xiàn)得淋漓盡致。而這種對(duì)比，不過(guò)是進(jìn)一步證明，自我接納是多么恒久的人生主題。
將想象的瑰麗，放置于極短時(shí)間里的生活瑣事，那種或懊悔、或氣不打一處來(lái)的情緒簡(jiǎn)單而直白，通過(guò)敘事過(guò)程中的情緒宣泄，與傳播過(guò)程中的他人共鳴而慢慢消化。這種自我療愈的共情之路，縱然少不了極具反差性的劇本設(shè)計(jì)，卻也訓(xùn)練了個(gè)體面對(duì)想象破滅之事如何消化情緒、獲得內(nèi)心的自洽與平靜。
二、時(shí)間秩序的轉(zhuǎn)變：媒介呈現(xiàn)的不同焦點(diǎn)
相比于童年陰影創(chuàng)傷機(jī)制形成的復(fù)雜，年中、年終總結(jié)回望的事件摘錄則會(huì)清晰很多。事實(shí)上，相比于以年、月為時(shí)間節(jié)點(diǎn)的信息損耗，一小時(shí)、甚至一日之內(nèi)發(fā)生的事情，常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)分清晰而形成完成的場(chǎng)景細(xì)節(jié)。
正因如此，“和一小時(shí)前的自己對(duì)話”系列才能與短視頻生態(tài)如此契合。視頻天然具備著更豐富的人物表現(xiàn)力、較低的信息密度以及極具感染力的聲音與畫(huà)面優(yōu)勢(shì)。相比于用圖片裁剪做一個(gè)人心路歷程的表達(dá)，縱然有實(shí)感，卻不如文字表達(dá)所承載的信息量與邏輯性，畢竟圖片與視頻素材在較長(zhǎng)時(shí)間里的留存度有限。
如抖音博主“落魄張總”在“和一小時(shí)前的自己對(duì)話”這一主題下的表達(dá)，事件其實(shí)很簡(jiǎn)單：去談合同忘記帶合同，且因?yàn)轭A(yù)期過(guò)分美好而提前清空了購(gòu)物車(chē)，“三個(gè)小時(shí)后的自己”對(duì)“三個(gè)小時(shí)前自己”的行為表示無(wú)語(yǔ)，有了那句“有你我能成功嗎？”
相比于其他情緒激烈、搞笑、無(wú)厘頭乃至于吵得歇斯底里的視頻，“與三個(gè)小時(shí)前的自己對(duì)話”的相對(duì)克制，看起來(lái)正常多了。正是這樣的正常，反倒令人在這39秒的時(shí)間里，有了別樣的感知：站在他人的視角來(lái)評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)，原來(lái)是這種感覺(jué)呀！
當(dāng)你細(xì)細(xì)扒這一視頻的細(xì)節(jié)，就能發(fā)現(xiàn)更有意思的細(xì)節(jié)：人是如何在預(yù)期美好之下開(kāi)始得意的，雖然合同還沒(méi)簽、但已經(jīng)確定必須要簽了，所以可以先獎(jiǎng)勵(lì)自己“清空購(gòu)物車(chē)”；人又是如何在得意滿滿中忽視項(xiàng)目推進(jìn)的，咱已經(jīng)想好了慶功宴、但不把焦點(diǎn)放在如何必須簽下合同上；人又是如何在自我想象中滿足、與現(xiàn)實(shí)中遭遇挫折心力交瘁中自如切換的，賺大錢(qián)就給員工整福利、這樣的老板多么令人羨慕，然錢(qián)沒(méi)賺到已經(jīng)花出去了、“坐二路汽車(chē)都費(fèi)勁”、我這老板可真落魄。
這樣的細(xì)節(jié)，是一年這樣長(zhǎng)維度記錄無(wú)法一一呈現(xiàn)的，也是文字媒介難以承載的場(chǎng)景、人物神態(tài)、聲音等多種信息融入的語(yǔ)境勾勒。如，因視頻媒介將“三個(gè)小時(shí)前的我”與“三個(gè)小時(shí)后的我”分割成交往互動(dòng)的兩方，他們同屬于我本人，卻也不僅僅是我，而是不同立場(chǎng)的我。
三個(gè)小時(shí)前的自己，滿懷期待鼓舞士氣，做的一些沖動(dòng)選擇，符合“我”的特點(diǎn)；三個(gè)小時(shí)后的自己，期待落空是因?yàn)楹贤鼛У闹匾聞?wù)，指責(zé)此前的自己做事不謹(jǐn)慎、沖動(dòng)，也符合“我”此刻立場(chǎng)的需要。正是這種本質(zhì)相同、立場(chǎng)不同且短時(shí)間內(nèi)的時(shí)空交互，形成的巨大張力，產(chǎn)生了詼諧幽默感。而這種媒介呈現(xiàn)，恰恰是“給一年前的自己寫(xiě)一封信”難以實(shí)現(xiàn)的聚焦，時(shí)間拉長(zhǎng)下場(chǎng)景細(xì)節(jié)無(wú)法完全復(fù)制描繪、只有大體如何的概述。
三、結(jié)語(yǔ)：戲謔之外的情感釋放
“和一個(gè)小時(shí)前的自己對(duì)話”視頻的有趣，就在于“過(guò)去自我立場(chǎng)”與“此刻自我立場(chǎng)”的在媒介場(chǎng)域中交織。這種交織，曾經(jīng)是“寫(xiě)給未來(lái)/過(guò)去自己的”書(shū)信，是給微信“文件傳輸助手”發(fā)心情，是朋友圈“僅自己可見(jiàn)”的動(dòng)態(tài)……但這份交織，要想鏈接“此刻自我立場(chǎng)”需要等待歲月發(fā)酵，在未來(lái)某個(gè)時(shí)刻有了同樣的心態(tài)，才會(huì)去回顧、反思，獲得共情下的力量支持。
而“和一個(gè)小時(shí)前的自己對(duì)話”視頻并不需要，它將“過(guò)去自我立場(chǎng)”與“此刻自我立場(chǎng)”在一個(gè)小小的窗口中實(shí)現(xiàn)對(duì)話，一個(gè)表達(dá)、一個(gè)反饋。“霸凌自己”、“和自己吵起來(lái)”的感知，意味著這類(lèi)表達(dá)像極了情緒宣泄，“你甚至無(wú)法共情幾個(gè)小時(shí)前的自己”則聲明了立場(chǎng)的差異、哪怕你們是同一個(gè)人，不同時(shí)空下的個(gè)體也有自己的需要。
從這個(gè)意義上，阿曼達(dá)·拉格奎斯特的思考正在成為一種現(xiàn)實(shí)，“我們的傳播文化既提供了新的生存預(yù)言，也為探索生存主題和生命的深刻性提供了新的空間”。我們對(duì)話的方式，從口語(yǔ)傳播階段只能與他人對(duì)話，到文字媒介階段借用書(shū)信的形式、與過(guò)去/未來(lái)的自己對(duì)話，而今的視頻乃至智媒時(shí)代，我們學(xué)會(huì)了自我交互，挖掘和探索“自我接納”“觀察情緒產(chǎn)生與消化”等生存主題。
可以說(shuō)，“和一個(gè)小時(shí)前的自己對(duì)話”的媒介呈現(xiàn)，有戲謔表達(dá)的風(fēng)格，有情感釋放的需要，更有傳播文化在當(dāng)代發(fā)展延展的全新生命體驗(yàn)敘事。
本文來(lái)自微信公眾號(hào)“拖鞋哥新傳考研”（ID:XCKY01），作者：暄暖。
