文/南宮梓桐

圖/紅塵久客

———? 武俠不死，江湖不死? ———

武俠小說作為中國小說的一種類型，一直“游蕩”在中國小說史上，它仿佛如同一位俠客浪子一般，為整個(gè)江湖增添了幾分色彩。

“俠”這個(gè)字最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，《韓非子·五蠧》中說過“儒以文亂法，俠以武犯禁”。游俠以武力違反國家禁令。俠與武在后來的不斷演進(jìn)中似乎被綁定在一起，武與俠自然而然的也聯(lián)系在了一起。

武是手段，俠是目的或者是內(nèi)在精神世界。但是，事實(shí)上，俠與武之間沒有必然聯(lián)系。郭靖、喬峰、郭襄等會武功，可稱俠；楚留香、陸小鳳等會武功，可稱俠；丁春秋、東方不敗等，會武功，但是沒人稱其為俠。故，武和俠只是一種組合起來的形式，并無實(shí)際的聯(lián)系。俠的真正內(nèi)涵是其本人內(nèi)心的精神與靈魂。

武俠小說的起源最早應(yīng)該追溯到西漢，《史記·游俠列傳》可以說是關(guān)于武俠最早的篇章。后續(xù)武俠小說在不斷發(fā)展演變，史記和韓非子的著作提出了俠和武，但是都只是停留在武上。

武俠真正的發(fā)展是從唐代開始，之后到了宋王朝沒有什么發(fā)展。清代的《三俠五義》使俠的定義更近了一步。

武俠小說發(fā)展的頂峰和快速流傳是從近代開始的，近代的白羽、還珠樓主、平江不肖生等開啟了武俠的新紀(jì)元，但是那時(shí)的武俠也還不是頂峰。

新派武俠的創(chuàng)標(biāo)志著武俠小說到了頂峰，梁羽生、金庸、古龍、黃易等開創(chuàng)了又一個(gè)武俠新紀(jì)元，時(shí)至今日，依舊影響深遠(yuǎn)。

武俠小說作為中國小說的一種，作為中國文學(xué)史上的一種文學(xué)，它是有存在價(jià)值的。可能很多人會說武俠小說就和那些爽文一樣只是娛樂消遣的，沒有任何的文學(xué)價(jià)值。武俠小說的受歡迎程度比不上那些爽文，但是說它沒有文學(xué)價(jià)值，這是不能接受的。

之前有人跟我說過，武俠小說很不吃香，武俠類型的文章不是很受歡迎，對自己很不利。也有人說過，武俠小說開始落寞，因?yàn)榻鸸劈S粱的時(shí)代基本已經(jīng)結(jié)束了。這樣的話語我聽過很多，但是又有何妨呢？武俠不死，江湖不死！

有人的地方就有江湖，江湖不滅，武俠不滅。

武俠江湖人人向往，但是腥風(fēng)血雨的江湖并非就很好。只是人們都有一顆行俠仗義、浪跡天涯的心罷了。

能夠活在這世上已然不易，已然是足夠了，要是能有那么一兩個(gè)知己，有美酒，有小橋流水，有夕陽西下，看庭前花開花落，望天上云舒云卷，足矣！

這樣的日子對于已經(jīng)是天下頂尖高手的南宮梓桐來說已然成為一種奢望。未下山之前，他向往打打殺殺的日子。他如同我們一樣也擁有一個(gè)武俠夢，只是經(jīng)歷了刀光劍影、人世滄桑之后，他只想好好生活！

武俠夢不斷地在人們心中萌生，也不斷地在人們心中幻滅。在萌生與幻滅的轉(zhuǎn)換之間，武俠和江湖一直在，萌生和幻滅沒有結(jié)束，武俠和江湖就永不死！

? ? ? ? ? ? ? 2021年12月21日（二改）

這一年多經(jīng)歷了很多事情，對于武俠我有了新的理解。一年多的時(shí)間，我寫的很少，看的也少，想的也少，但是對于武俠的想法，對于俠客的想法，我一直都在改變，這是一個(gè)變化著的，逐漸發(fā)展的過程。

武俠江湖從未走遠(yuǎn)，一直在我們身邊。武俠江湖與現(xiàn)實(shí)世界有著密不可分的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，武俠世界的創(chuàng)造都是以一定的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)為基礎(chǔ)的，它不是憑空產(chǎn)生的。但是，現(xiàn)實(shí)世界又不像武俠世界那般無規(guī)則、無秩序、無法度，它是現(xiàn)實(shí)世界所不能做到的一種心靈寄托，因此我一直堅(jiān)持要辯證地看待兩者的關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)世界與武俠世界的俠客是統(tǒng)一的，不論是武俠江湖還是現(xiàn)實(shí)世界里的俠客他們的俠義精神譜系是一樣的，同出一源，無論社會如何發(fā)展他們的核心一直未變，變的只是形式。兩者又是矛盾的，武俠世界的俠客遇到不平之事，可以拔刀相助，可以不用考慮太多東西，不用考慮生計(jì)問題。但是，現(xiàn)實(shí)世界的俠客不是這樣的，他們要考慮家人，考慮打抱不平之后的后果。由于社會環(huán)境因素的原因，俠客們在行俠仗義之前都是十分慎重的。所以，并不是俠客們心中的那份俠義之心沒了，而是現(xiàn)實(shí)世界不是武俠世界，兩者是有區(qū)別的。

在討論俠客時(shí)，我們也應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)來看待，不能用武俠世界的背景來否定現(xiàn)實(shí)世界的俠客，也不能把武俠世界的俠客放到現(xiàn)實(shí)世界里。每個(gè)時(shí)代的俠客都有不同的表現(xiàn)形式，我們看待他們的時(shí)候，不是指指點(diǎn)點(diǎn)和責(zé)備，而是多點(diǎn)理解，不是抱怨他們遇到一些不平之事為什么沒有出手。我們應(yīng)該看到的是他們身上所共有的那種精神就足夠了，畢竟不是每個(gè)人都有一顆俠義之心，即使身懷一顆俠義之心的俠客們，也有身不由己的時(shí)候。

對于本次修改，重點(diǎn)修改的是故事情節(jié)、人物形象、人物對話、打斗場面等。第一次的初稿，我是以第一人稱來寫的，其間有很多不妥之處。整部小說只是簡單的寫了情愛，以及主角的一些執(zhí)念。

第二次修改，我把整部小說換成了第三人稱，主角的心路變化也有了一定的體現(xiàn)，執(zhí)念少了。

第三次修改，我將會擴(kuò)展整部小說，在前兩次沒有突出的反派中多下點(diǎn)功夫，使得故事情節(jié)更加連貫，人物形象更加飽滿，人物對話更加具有一定地趣味性與思考性，最后就是環(huán)境烘托方面再細(xì)一些。

對于第三次修改大概就是這些內(nèi)容，有不妥或者建設(shè)性的意見歡迎大家提出來，大家盡管批評指正。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023年1月9日