人和動(dòng)物的區(qū)別-思想

人和人的區(qū)別-思想

人類發(fā)展的根本源泉-思想

有些人看起來很渺小卻很偉大，因?yàn)樗枷?

有些人看起來很偉岸卻很渺小，因?yàn)樗枷搿?/p>

思想是什么？思想就是大腦的活動(dòng)。

偉大的人，幾乎都有幾個(gè)顯著特點(diǎn)，偏執(zhí)、瘋狂、神經(jīng)質(zhì)。

弗洛伊德說：用理性的語言去描述非理性的畫面會(huì)造成神經(jīng)質(zhì)。

榮格說：潛意識(shí)過度而超越意識(shí)的控制，會(huì)造成神經(jīng)質(zhì)。

從兩位心理學(xué)大師的角度來看，來自于非理性的潛意識(shí)，是給我們帶來偏執(zhí)、瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的源泉。

當(dāng)今世界，我們每天都在談創(chuàng)新和創(chuàng)造力。每個(gè)參與者也都在竭力的絞盡腦汁以試圖獲取創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。但，想破了頭，最終也只是模仿，最好的結(jié)果是個(gè)優(yōu)化。為什么呢？因?yàn)槲覀兪冀K是在用理性和意識(shí)去束縛非理性和潛意識(shí)。

? ? ? 我們中國人最有創(chuàng)造力的時(shí)代無疑是秦漢之前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，尤以春秋及春秋之前為最。主張法家的秦和獨(dú)尊儒術(shù)的漢武之后，中國便走上了一條個(gè)人功利主義為上的絕對(duì)理性之路。同時(shí)期，遠(yuǎn)在歐洲大陸的羅馬帝國也將絕對(duì)理性的基督教列為國教，至此全世界告別了通向心靈的那條路。

? ? 多虧了近代從康德、叔本華開始的對(duì)理性的批判，到尼采、弗洛伊德、榮格對(duì)心靈、非理性和潛意識(shí)集大成感悟和研究，才讓我們重新了解了我們創(chuàng)造力的源泉，以及我們自己是誰。而這些早在道教、印度教和佛教中揭示的內(nèi)容，卻被我們忽略了一千多年。

? ? 通常我們有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，剛學(xué)會(huì)打麻將的人很容易贏錢，剛開始炒股的人也很容易盈利。其實(shí)很明顯的，就是對(duì)于我們不了解的東西，我們更多的用直覺，而我們一旦開始知識(shí)的攝入，悲劇也就隨之而來了。

? ? ? 所以寫這篇文章，是希望我們可以更多的去發(fā)揮我們的直覺和潛意識(shí)，但對(duì)于接受了理性教育的我們來說，這是非常難的。我也無法給各位提供相關(guān)的方法，因?yàn)槲易约阂苍谶@條路上摸索著……