我們閱讀村上春樹的時候，可以感到與川端康成，與三島由紀(jì)夫，與谷崎潤一郎這些重要的戰(zhàn)后的日本作家之間的精神連接，文學(xué)精神之間的相互的流動，和戰(zhàn)后的日本作家對于日本社會、日本現(xiàn)實、日本文化、日本生存的書寫，還是有清晰的脈絡(luò)和連接的。村上春樹的小說幾乎很早就贏得了世界性的聲譽(yù)，是在于他以一種相當(dāng)平實的又相當(dāng)細(xì)膩的、清麗的，但又是極端節(jié)制的文字創(chuàng)造了一個奇特的文學(xué)世界。從某種意義上說，他有無數(shù)多的追隨者，他對世界文學(xué)，對此后的一代一代的作家和文學(xué)愛好者們都產(chǎn)生了影響。但是到今天為止，還沒有人能夠企及他所成就的文學(xué)世界。因為在他的世界當(dāng)中有一種靜謐，而這種靜謐同時又是某一種枯寂。他的作品當(dāng)中有一種安詳，而這種安詳當(dāng)中無處不透露著威脅、危險，以及來自無名之處的逼視，或者隨時可能降臨的死而從某種意義上說，村上春樹的文學(xué)基調(diào)也成為現(xiàn)代日本的某一種精神肖像：那種光潔，那種靜謐，那種秩序，那種安詳和背后的生命的缺損、靈魂的缺損。實際上，村上春樹非常擅長描述這樣的一種常態(tài)之中的病態(tài)，這種病態(tài)被視為常態(tài)，人們耐受著它，人們在歲月、在時光當(dāng)中漂浮。