大約是在2009年前后，開(kāi)始騎單車(chē)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有幾個(gè)人如我一般，驅(qū)動(dòng)一輛26自行車(chē)，十幾公里到百十公里，不斷地增大距離。尋找一種與眾不同的快感。
騎行是一種非常獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，需要?jiǎng)佑抿T行者的全部感受能力，品味鑒賞目之所及心之所及，不斷地咀嚼思考尋找發(fā)現(xiàn)其中的種種樂(lè)趣。騎行可以有許多同伴，具體到“這一個(gè)”，詢問(wèn)其最真實(shí)的感受，回答去可能有巨大差別，恰好一百個(gè)讀者，會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特一樣。
（一）色彩樂(lè)
遠(yuǎn)山，是凝固的詩(shī)篇，上天用她無(wú)所不能的雙手，把絢麗和平淡揉搓成變幻無(wú)窮的色彩，譜寫(xiě)一首人間最富情趣的史詩(shī)；河流，是流淌的音樂(lè)，大地用她寬厚博大的胸膛，把跳動(dòng)和安詳混合為波瀾壯闊的音符，勾勒一曲世上的至純至真的樂(lè)章。
紅色的百合，黃色的山菊，白色的芍藥，淡紫色的掃帚梅，藍(lán)色的樾桔，五顏六色的山花在輕風(fēng)中微微搖曳，把原野山坡裝扮得秀麗迷人。無(wú)邊翠綠從路邊鋪開(kāi)，沿著平緩起伏的山麓向前，在遠(yuǎn)處相接湛藍(lán)的天空。金黃色的油菜花厚厚地平鋪在綠色的底座上，如同一塊巨大的南陽(yáng)黃玉，鑲在一個(gè)恰到好處的托盤(pán)上，又象是把凡高《向日葵》的色彩涂抹在油菜桿兒上，盡情地汲取著風(fēng)雨的滋潤(rùn)；麥地里麥苗茁壯，抽穗之后正在瘋長(zhǎng)，恰似綠松石貪婪地吸收天地的精華。清風(fēng)徐來(lái)，淡淡的花香、誘人的青草芬芳緩緩地刺激著嗅覺(jué)神經(jīng)，在腦海中印刻下沁人心脾的旖旎。
天空，湛藍(lán)，心醉。把自己與蝴蝶融為一體的莊周說(shuō)‘天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？’蒼翠的樟子松，淡綠的落葉松，碧綠的白樺樹(shù)，綠茸茸的落葉灌木，高高低低錯(cuò)落有致，搭配成無(wú)聲的原野牧歌，在林中輕輕回蕩。成片的樟子松，猶如千年古玉，松針間似乎都能滴下濃濃的綠意；層層疊疊的落葉松，就象撐著油紙傘走在幽深幽深的小巷子里的江南少女，人見(jiàn)猶憐；粗壯的闊葉白樺，一如國(guó)畫(huà)高手筆下的山水潑墨，寫(xiě)意直白；一支蒼鷹在頭上遼闊的天空盤(pán)旋，是在巡視自己的領(lǐng)地還是找尋裹腹的獵物？投在地上的影子倏忽而去，好像書(shū)寫(xiě)千古文章的神筆。
游牧民族眼中，蒼鷹是英雄的象征。搏擊群雄的摔跤手、獨(dú)占賽馬場(chǎng)鰲頭的勇士、奪冠綠茵的騎士、問(wèn)鼎射術(shù)的狀元往往被人們稱(chēng)為英雄。那些走向中原或留駐于草原的北方少數(shù)民族——東胡、室韋、突厥、回紇、契丹、烏桓、鮮卑、女真、蒙古人，被史學(xué)家比喻成雄鷹。歷史學(xué)家翦伯贊先生稱(chēng)他們：“像鷹一樣從歷史上掠過(guò)，最大多數(shù)飛得無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是歷史的遺跡和遺物，零落于荒煙衰草之間，訴說(shuō)他們過(guò)去的繁榮?！?/p>
自恨無(wú)法發(fā)出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的驚心之問(wèn)，卻感受著眼前的斑斕。色彩最能直接打動(dòng)人心。騎行在這無(wú)邊的原野，深深感受著它帶給我的無(wú)窮樂(lè)趣。
天長(zhǎng)水秋
