三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；

? 鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。

故有之以為利，無(wú)之以為用。

故虛實(shí)相生，中空而能納百物。虛懷若谷才能心胸遠(yuǎn)大。

河上公：

? ? 古者車(chē)三十輻，法月數(shù)也。共一轂者，轂中有孔，故眾輻共湊之。治身者當(dāng)除情去欲，使五藏空虛，神乃歸之。治國(guó)者寡能，總眾弱共扶強(qiáng)也。無(wú)，謂空虛。轂中空虛，輪得轉(zhuǎn)行；輿中空虛，人得載其上也。

? ? 埏，和也。埴，土也。和土以為飲食之器。器中空虛，故得有所盛受。謂作屋室。言戶(hù)牖空虛，人得以出入觀視；室中空虛，人得以居處，是其用。

? ? 利，物也，利于形用。器中有物，室中有人，恐其屋破壞；腹中有神，畏其形亡也。言虛空者乃可用盛受萬(wàn)物，故曰虛無(wú)能制有形。道者空也。